今日学习要务：
138. 《颜渊篇》 爱之欲其生，恶之欲其死：偏见如飞刀，伤人也自伤
139. 《颜渊篇》 齐景公问政：“君臣父子”这一套在今天还有意义吗？
12．10：
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]义，崇德也。爱之欲其生，恶[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异’。”
这段话的意思是讲： 子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。对于同一个人，爱的时候希望他长期活下去；厌恶的时候，又希望他死去。既要他长寿，又要他短命，人怎么能不迷惑呢。就像《诗经》里的那句‘诚不以富，亦只以异’一样，怨气太重了。”
我的学习心得：生活中感情用事的人比比皆是。看过这样一幕：儿子凶母亲“走开去”，母亲伤心地走开了。其实母亲是帮儿子抬个重物上车，只是想帮帮儿子的忙，儿子粗暴地叫母亲走开，也是担心老人帮不上忙反而弄伤了自己。可口气太差了。看到这一幕极不舒服。
俗话说恶语一句六月寒，良言一叵三冬暖，我觉得这修养太差了，这种性格的人，也许是原生态家教就衍生出来的，逞口舌之快吧，这样的家中，经常性地争吵，没多少快乐。这在人际交往中也是容易吃亏的。
12．11：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
这段话讲提齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好哇！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能吃得着吗？”
齐景公问政：“君臣父子”这一套在今天还有意义吗？
我的学习心得：三纲五常是儒家伦理文化的代表思想。其中“三纲”指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；我认为父亲要有父亲该有的样子，领导也要有领导该有的样子。
还是拿刚才的事说事，我觉得儿子这么粗暴地对待母亲，这是一咱极不尊重人的行为，连母亲都不尊重的人，在人际交往中，怎么去尊重别人，不懂得尊重别人的人，别人怎么会尊重你。
我喜欢儒家的君君，臣臣，父父，子子，上行下效的思想。从前可能因为贫穷因为种种原因，人们更注重的是生存，现如今生活条件好了，人的素养真的该好好学习学习，每个人每个家庭都争取更上一个层次，那么这个社会将变得越来越好。
