今天是元宵节，早上我上班时看见小区门口有二三十人组成的锣鼓队，他们穿着表演的服装，旁边还有好多车队，上面都站满了人，原来今天是全县人民举办社火表演，各个乡镇组织人员参加。我给爸妈哥嫂打电话让他们来县城观看，他们都说有事来不了。现在人们对这种表演已经不太热心了。我走在路上只看见演员们和维持秩序的交警们，围观的群众不多。

还记得小时候，一有社火表演，几乎全镇人都会去街上观看，大家拖儿带女，特别是小孩子最喜欢看热闹了，无奈个子太矮看不到，有的站在自行车上看，有的就坐在大人的肩上看，还有的家长看了社火表演把孩子弄丢的，那场面可以说人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

疫情三年我们停办了很多娱乐活动，这是三年来首次举办的社火表演，表演人群以老太太居多，可见现在的农村年轻人已经很少了，孩子们更是不见身影。现在的父母对孩子特别溺爱，这种场合自然不会让孩子参加。我们小时候的社火表演以小孩子和年轻人居多，几乎没有老年人的身影。有的小孩才三四岁，穿上戏服，站在固定的架子上，他们冻的鼻青脸肿，但是也没有哪个孩子哭的，大人看见自家孩子觉得特别自豪，街上观看的行人也纷纷为孩子翘起大拇指夸赞他们，而不会说这父母真狠心，看把孩子冻的。

九点钟社火表演开始了，街上行人渐渐多了起来，刚开始是锣鼓表演，这个特别有气氛，在队长的指挥下，三十个人有节奏的敲锣打鼓，每次听到铿锵有力的锣鼓声，我就感觉热血沸腾，新的一年来了，内心再怎么不舒服，这种声音绝对能治愈你那颗悲伤的心灵。

紧随其后的是大头娃娃和踩高跷的方队，小时候最喜欢看大头娃娃，他们戴着面具，欢天喜地的走在大街上，那大头娃娃满面春风，笑容可掬，我那时总是追着看。还有踩高跷的，这个特别有难度，高跷是木质的，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺。只见他们腰间绑着红绸子，有节奏的迈着十字步，在锣鼓声中舞动着身姿。

接下来还有旱船表演，这旱船是用竹子做成船形，再用彩纸或彩绸粘糊，有船姑娘驾船，走碎步，犹如船在海中行走样，由一老翁走在前面，手拿浆板，做摇船样。

旱船后是跑竹马，竹马顾名思义用竹子做骨架，扎成马形（也有驴形），以彩绸或彩纸装饰，表演者腰围竹马，宛如骑马一样，男女成双成对，编队穿梭奔驰、跳跃、对唱，乐感强烈，节奏鲜明，气氛热烈。

还有秧歌表演，表演以大妈为主，她们浓妆艳抹，穿着一身粉色绸衣，走着十字步，特别有节奏感。

还有社火表演，就是人们扮成秦腔戏文中的人物，站在高高的架子上，有天女散花，一位穿戴美丽的仙女，手里拿着花篮，边走边散花。还有秦香莲带着两个儿女，站在固定好的架子上，她们往那里一站，就让人联想到负心汉陈世美，估计要是陈世美在人们会非常气愤的。还有张梅英和高文举，这二人是表姐弟，也是夫妻。生活在元朝，弟弟高文举从小父母双亡，在姑妈家长大，弟弟酷爱学习，姑妈给他请的家教，表姐张梅英很有才气，她时常陪伴表弟学习，并教会他梅花篆字。高文举学习时梅英就在一旁陪伴，二人青梅竹马，两小无猜。后来高文举高中状元，他要回家迎娶表姐梅英，可奸人做怪，要拆散他们，还冒充高文举给他姑丈一家写信，信中内容不堪入目，并且让他们不要来找他，梅英很生气，她要当面问问高文举，这就上演了一场梅英千里寻夫的故事，当然故事结尾是大团圆结局，坏人受到惩罚，高文举和梅英喜结连理，留下了一段千古佳话。还有孙悟空，白骨精等等，太多了描述不过来。

最后是耍腰鼓，只见演员腰间斜挂小鼓，双手持鼓槌，随锣鼓、唢呐的伴奏声挥臂击鼓。其动作，时而腾挪跳跃，热烈奔放；时而轻敲慢打，柔和灵巧。其队形，时为长龙，时为方阵，变幻有序，步伐齐整。特别是年轻演员，在表演中极其投入，龙腾虎跃，充溢着阳刚之气，博得场上观众的阵阵喝彩之声。

社火表演在县城的各个街道巡演，观众很多，我下班时骑自行车准备边走边看，结果被交警拦住，让我从人行道走，当我走到人行道时那里更挤，我根本过不去，只好改变回家路线，这表演一直持续到下午一点才散场。

好多年没看了，我们在上班，社火表演队刚好从我们店门前路过，我们抑制不住内心的激动，站在门口看了好一阵子，直到看不见表演的队伍，才幸幸的收回目光，继续上班。而这次社火表演大概是这几年以来县城最热闹的活动了。希望这样的活动每年都举办，丰富人们的业余生活。