最近看了几本稻盛和夫的著作，其内容有些雷同，但都很简单朴实，没有特别高深的理论，无外乎“全身投入，了无私心”。
想来其实稻盛和夫的理念，也即中国儒家思想的“诚”字。
《中庸》指出，“惟天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。意思是说，只有天下最真诚的人，才能发挥自己的、别人的、万物的天赋本性，并帮助天地养育万物，可建立参天的功劳。
《中庸》还指出：“诚者，天之道，诚之者，人之道也。”意思是说，诚是天的特性，人通过对诚的实践和积累，从而达到天人合一的境界。
周敦颐说：“诚者，圣人之本。”
张载说：“性与天道合一存乎诚，天所以长久不已之道，乃所谓诚。”
王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”（《传习录》）
另，摘录堺屋太一的解读：
在现代的日本，有两种领导。一种是毕业于一流大学，进入企业或机构，谨小慎微地一步一步爬上人生的顶点。换句话说，他们是走上“既定人生道路”的成功者。
另一种人则是凭借着努力与才能，并有好运相伴，一路披荆斩棘，成就一番意外的丰功伟绩。可以说他们是波澜万丈的人生的胜利者。
活在战后的稻盛和夫先生是后者的杰出代表，成就了继松下幸之助、本田宗一郎之后又一伟大的创业者。
读这本书的大多数人，可能会想起战后日本的企业氛围和经济高速发展期那“美好而久远的回忆”。但是，即使经营形式和对象发生了变化，由共同思想激发出来的集体力量，在任何时代都不会消失。
使命感可以说是梦想，激情也是一种志向，而思想会产生对现状的愤慨。梦想、志向、和愤慨在内心不停燃烧，是成功创业者的共通之处。因此，真正的创业者，必须对现实感到不满而挣扎，在胸中燃烧起改革的熊熊之火。
堺屋太一
摘自本书附记《梦想、志向、愤慨--创业的土壤》
