彻底消灭既有贵族体制的历史趋势
分封制：
将整个体系的各个最小单元彻底瓦解
每消除一级，该级的资源（人财物）都聚集在消除者名下，形成更加巨大的力量（到一定程度，如果还维持既有分封制，就面临内外夹攻（内部下级贵族的叛乱和外部其他贵族的攻击。所以必须建立一个新的体制先保证内部不出现尾大不掉叛乱的贵族——郡县制——贵族的雇佣官僚体系代替原有权力向下分封的下层贵族））
门阀世家
冲击地方经济财富资源的控制（中层）
士大夫
底层处于进入统治核心地区少量士大夫所属的宗族（部分与之结盟的其他宗族）。消灭方法，消灭皇权与士大夫的结盟，并对社会基层宗法势力进行改造。
资本家
完全摆脱了较为固定的人身依附。
以广泛的人身自由流动代替了广泛的人身依附
即以广泛的人身对资本的自由依附来代替广泛的人身对人身的固定依附
消灭的方式，就是不能让私有资本，完成对社会政治经济生活的主导。
我们看到中国历史两千多年来，在组织体制上，尤其贵族形式上，就是一个消灭贵族的总趋势。
之前介绍的四个贵族体制结构，无论从贵族身份来源以及利益依托，都是随着历史变迁逐次向基层组织结构下沉趋势的。
消灭贵族体制的重要现象，就是消灭私有制时代的人的依附状态。
从之前对贵族的人身依附，进而进化到资本家贵族制度中，一举扭转了5千年前来人身固定依附的状态。而是形成了对非人的资本的普遍依附，一种对资本家（资本的人格化）流动性依附状态。
我们看到随着组织结构，贵族阶层的构成及依托的阶层，都随着向基层下沉，而使得组织结构的顽固程度日益弱化，这就形成了颠覆这种利益结构——即所反映这种利益结构的组织结构的演化趋势，越来越小型化、灵活化、平民化的状态，使颠覆其难度日益降低（即华夏分久必合合久必分的分裂时期随着历史是日益缩短的。这就意味华夏历史主要分裂期，都是在破除旧有体制导致的）。
