《大學》學習筆記七

在一起交流成长，如果没有呼应，那就不可能有生发，书还是书，所以呼应很重要，如果没有呼应，就不要急着往前面走，往前面走就是知识的灌输。

人与人之间背后的规律，看不见又存在的这个东西叫人道，它从人性出发，最基本的人性是四个，孟子说的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

人活在这个世界上，什么时候把人做好了？就是要遵从五种关系，中国文化讲的五达道，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、朋友有信、长幼有序。

父与子的道、君与臣的道、夫与妻的道、朋友与朋友的道、长与幼的道，因为你来到这个世界上，无非就是这些关系，所以人是活在关系之中，这种关系叫伦，最好的自己是通过关系体现出来的。

父子有亲的亲、君臣有义的义、夫妇有别的别、朋友有信的信、长幼有序的序，这些字如果都做到，能够去遵守，就说是一个有德之人。

夫妇有别是什么？第一个别是区别开，就是人和动物是不同的，你的老公就是你的老公，这种夫妻是固定的，动物就不是的，动物的夫妻是没有别的，这是对外。

对内就是夫妻在一起又有区别，男女又有区别，男人属阳，女人属阴，男人是天，女人是地，公鸡是用来打鸣的，母鸡是用来下蛋的，这又是一个别。

第三因为这种别才有男主外女主内，获得社会的分工。

遵道而行，就会得到和谐的人际关系，做人就做好了，最后就变成了德。

因为遵道而行，最后就得道了，德叫得道，只是省略了，你去查古文字，有一种解释，德者得也。

遵从了五伦，得到了八德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，明明德简单讲就是你要把这八个字彰显出来。

明了又明，最后当你的德行彰显出来，你就成为了一，成为了一道光，你人性的光辉就彰显出来，精神最高贵的地方，在举手投足之间，开始彰显出来，这个就叫明明德。

明明德以后，你就变成了一个发光体，这时候就会有人亲近你、有人靠近你、有人信任你，用孔老夫子的话讲，德不孤，必有邻，你真正有了德，你不用怕孤独，你真正明明德以后，你不会孤独，必有邻。

中国文化是做好自己，所以孔老夫子最伟大的地方，就是让中国人对生命有极度的自信，这是孔老夫子的贡献，就是告诉我们，就在当下，就可以凭借自己的意志找到良心的彰显，做到精神的愉快，这就是儒家的纲领。

他告诉你，仁远乎哉？仁离我们很远吗？我欲仁，斯仁至矣，一日克己复礼，天下归仁焉，所以他讲究的是现实，就是把握当下，过好现在。

人心可以通天，当你的信仰在你的内心，一方面你对世界的一切都会感到不畏惧，朝闻道，夕死可矣。

另一方面，你既然通天地，那你就是天地之一，就会自然的想要为这个天地担负一些责任，让这个世界变得更加美好。

这时候你内心的信仰，你内心的良知就得到了开启，你人生的精神就立起来了，人格精神就立起来了，这就是一个儒者，你就可以去满足到别人的需求，所以孔老夫子最伟大的地方就在让中国人找到了极度的自信。

一个人当他的人格真正站起来的时候，他的精神就会越来越向着天地大道前行，所体现出来的自信，就是三才者，天地人。

对于儒家来说，并不需要有个外在的英雄来拯救，如果希望有一个救世主，有英雄来拯救我，那么我们就是被动的，我们就要去等待英雄，等待别人来救助。

天助自助者，并不需要有一个外在的英雄来拯救，来带领我们解决问题，我们自己就能承担，就能解决问题。

包括中医也告诉你，你自己就是最好的医生，正气存内，邪不可干，这就是我们中国文化的精神，亲爱的，外面没有别人，一切都是你自己。

当他的信仰在自己内心，以天下为己任，就成为了古代中国读书人共同的志向，所以一个书生也可以治国平天下。

这就是孔老夫子给我们的属于中国人的信心，最伟大的地方，那些没读过书的人，最后都喊出这样的口号，天下兴亡，匹夫有责。

你明明德了，你就不断地感觉到你跟天地在一起，最后你内心深处就有那种情怀，就会出现那种信仰，就希望以天下为己任。

最后就会出现一种愿望，在心中就会升起，希望天下大同，天下为公，最后就会真正达到天人合一，这些东西都是来自孔老夫子，这是我们中国人最伟大的精神。

只要不断地明明德，我们就在顶天立地，就是一个大写的人，当这个大写的人字出现的时候，你就成了一道光。

光字怎么写，一个坐着的人上面一把火，就是每一个人其实都是有光的，这就是你的良知，你的人性，当你彰显出来的时候，你人性的光辉就出来了。

这个光有大有小，你的光越大，越能够去照亮别人，所以光越多的人是谁？FPS，你看到没有，是不是啊。

其实人性有没有黑暗，有没有恶的那一面，但是我们要把善的那一面彰显出来，对不对。

田里种满庄稼，杂草就越来越少，什么都不种，杂草就丛生了，是不是。

所以说你要成为家里的光，你什么时候容光焕发，精气神全部显现，表现对生命的热爱，对生活的热爱，别人感觉到，他就会亲近你。

最亲近的人是谁，就是你身边的人，所以要近者悦服，远着才会怀之，但是前提是要明明德，要我们成为光，要把人性彰显出来，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

最后你一定要相信，德不孤，必有邻，我们真正是一个有德人的时候，真正在道上的时候，必有邻。

次序搞清楚，先要吸引人，再去影响人，再去改变人，现在我们把前面两个省略了，直接想去改变人，所以得到的一定是拒绝。

最后我们说，孔老夫子的东西不好用，最后还讲，自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，德不孤必有邻，从来圣贤是不寂寞啊，他人性的光辉永远的引导后代。

我们都想亲民，你想改变家庭，改变周围的人，这个心是好的，但是你要懂得法，要如法，不是你的努力就叫白努力，不但白努力，还会引来反感。

所以讲来讲去，管好自己，外面没有别人，但是这个过程我们不要急，要有耐心，对不对，这个过程是一个不断地明的过程，明了又明，明了又明。

文化自信

与君共勉之~