第一次听到曾仕强，那是在高二下学期，大雪纷飞的冬季。

有那么两个月，我和班长一起，每天中午，冒着严寒，去另一个同学租的房子里看百家讲坛――曾仕强《易经的智慧》。

那时候，确实非常惊艳，原来苦涩难懂的《易经》，那么好玩。

后来，年龄渐渐大了。我开始讲究实用，对玄之又玄的东西，慢慢敬而远之。

昨日晚上，百无聊赖。在微信读书的限时免费中看到一本曾仕强《曾国藩的启示》。

这种书，原来我是不打算看的。因为，我感觉曾老爷子，虽然博学多才，人情练达，被捧以什么“天人公师”；可是纠其所述，终究只是高级点的鸡汤。

他所述很多大作，针对群体是企业高管和孩子家长。离我终究是有些距离。

因为前几天，在简书投了篇《曾国藩说你是loser》，看到一本免费的关于曾国藩的书。很亲切，认为是缘分。不拿来看看，也挺可惜。

第一章，从平庸中崛起的一生。

每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。关键就看你怎么喝，你先把甜的灌下去喝光，后面就会受罪。其实我们宁可年轻的时候受点罪、吃点苦，然后随着自己成长，以后就会越来越轻松。

看到这段话，我愣了一下。曾老爷子的语言一直是很直白朴素的，这一段也不例外。现在社会那么浮躁，人人急于求成，空虚乏味。

“吃苦在前，享乐在后”。这种思想，在青年中已经没有什么市场了吧。我耐着性子继续看下去。

曾老爷子的鸡汤自然独具一格，用《易经》来阐述曾国藩波澜起伏的一生。

说句心里话，我认为牵强附会。因为《易经》实在是太万金油了。万事万物，都能往里面套。最神奇的是还能说的有理有据，不由你不信。

去掉那些比较玄的部分，我认为，人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的。曾国藩如果没有经过这些坎坷，很难有后来获得的那些成就。

这倒是一句掏心窝子实诚话。可是我们扪心自问，年轻人谁不是接受“成名要趁早”，几个人愿意相信大器晚成？

第二章，处世智慧尽在《挺经》。

几年前社会流行过一本颇为厚的书叫什么《左手冰鉴，右手挺经》，当然与此相对的还有《左手如来，右手基督》、《左手菜根谭，右手厚黑学》、《左手论语，右手圣经》。如是云云。

真是“乱花渐欲迷人眼”。

我相信，真传一句话，假传万卷书。

一本《挺经》，其实不过聊聊两千多个字罢了。何为挺经？曾国藩的学生李鸿章用一个故事来说明。

从前，有户人家请客，差儿子去镇上买菜，到中午还不见回家，老翁出门瞭望。只见儿子和一个货郎，在田埂上对峙，互不让步。老翁上前劝货郎说：“我家有客，请老哥行个方便，往旁边水田让一步，让他过去，你也好过去，岂不两便。”货郎诘问说：“你叫我下水，他有何下不得？。”

老翁解释说：“他身材矮，下水会沾湿食物，你老哥长得高，不会沾湿货物。”货郎反驳说：“我货担里是值钱的京货，万一浸水，就一文不值。你家的担里，不过是菜蔬，就是沾水，还能吃。你怎么贵重不分，偏叫我让路。”

老翁见说理不过，就挺身说，“来来，我老头子下田，你老哥将担子给我，空身过去，再挑回去。”当即，老翁俯下身子，要脱鞋解袜。货郎见老翁如此，心里过意不去。便让步说：“不必老丈费事，我下水田好了”。

这场纷争，老翁挺一挺，就消解于无形中。老翁软硬兼施，不拘手段。表面示弱，实际持强。不达目的，决不罢休。

这就是这个故事的道理，也是所谓挺经的道理。

第三章，《冰鉴》：道尽识人天机

所谓《冰鉴》，是以冰为鉴，能查人相。此书分七篇。

这一章说白了就是教授我们如何“以貌取人”。比如，女人颧骨高克夫，嘴唇厚忠厚，鹰钩鼻子阴险，图形脸比较黑，如是云云。

这一章，我不怎么感兴趣。因为《悲惨世界》中的卡西莫多如果用《冰鉴》来分析，实在是“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽”。可是他的心灵比大多数人美多了。历史上秦桧、汪精卫之流可都是美男子。用《冰鉴》的理论来分析，都是十足的完人。

第四章，第五章，分别是曾国藩用人和为官修养方面。

我用一个词来概率这两章：鸡汤。

如果非要加一个限定，那就是曾仕强牌有《易经》味的鸡汤。

总而言之，这本书不是我喜欢的类型。可是开卷有益，终究是比喝没有营养的鸡汤，要好的多。无聊时，也值得一看。