前面说过，贾宝玉的命运结局是要像梦中人和镜中幻影一样化灰化烟，并被一阵大风吹散的，这在书中不止一次由贾宝玉亲口说出。第一次，是在第十九回《情切切良宵花解语》，贾宝玉对袭人说：“我只求你们看守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识的。——等我化成一股轻烟，风一吹就散了的时候儿，你们也管不得我，我也顾不得你们了，凭你们爱那里去那里去就完了。”
如果贾宝玉只是个痴顽之人，作者为表现贾宝玉的呆性，只需要说一次这话就可以了，可是书中贾宝玉很明显的又说了一次，前面我们提过在第五十七回《慧紫鹃情辞试莽玉》那一段情节中，贾宝玉又对紫鹃说了一次：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来，你们瞧见了。然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化成一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了，这才好！”不止如此，后来宝玉的痴病好了，给紫鹃承诺的时候，又说：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰、化烟。如何？”
第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛云轩》那一回，贾宝玉与袭人夜谈，再度说到自己的死，又是说要随风化了：“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”
我认为贾宝玉动不动就把化灰化烟，被风吹散挂在嘴上，绝对不是随口说说，而是作者对贾宝玉未来结局的最明白的谶语和暗示。那么书中还有没有类似的暗示呢？我认为还是有的，只是特别隐蔽，不容易发现，但是脂批却给我们透露了一些端倪，贾宝玉与姊妹们起海棠诗社，做的海棠诗是：
晓风不散愁千点，【庚辰双行夹批：这句直是自己一生心事。】
宿雨还添泪一痕。【庚辰双行夹批：妙在终不忘黛玉。】
脂砚斋是极少数有可能看过原著结局的人，因此在读者看来很平常的一句诗，竟然能够引起脂批评点贾宝玉的一生，可见脂砚斋知道贾宝玉的未来结局是要化灰化烟被一阵大风吹散的，而诗句中的“晓风”，就是未来将要把贾宝玉吹散的那股大风，在晓风未将其吹散之前，也就是贾宝玉耽于红尘，尚未彻悟之前，他沉溺于世间的百般牵扯和纠缠都是为了天下女儿薄命的哀痛与惋惜而产生的千点愁，所以脂批才说”这句直是自己一生心事”。
除此而外，前面我们曾提到过的，贾宝玉听到警幻仙子唱的歌第一句就是：“春梦随云散”，春梦醒了以后，一切也就烟消云散了，这个烟消云散也包括贾宝玉自己的化灰化烟，随风而逝。除了贾宝玉，林黛玉作者也说她是“水中月”，倘或红楼大梦这场梦境消散，则林黛玉这个水中月影也一样要跟着散去，化为乌有的，结果，脂批就真的这样提示过哦！在第二十二回，脂批评论林黛玉的话时是这样说的：你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”【庚辰双行夹批：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。】
脂批说，林黛玉泪尽夭亡，最后是化为乌有了，如果林黛玉早一点看破，也就是脂批说的心应，能够做到她此时口中自己说的，两两无干，也就不存在这部写情至深的小说《红楼梦》了。这个化为乌有，很有可能如同贾宝玉的化灰化烟一样，是一切如梦如影散去，彻底不复存在的意思，而不仅仅是指林黛玉的死去而已。以上就是前八十回里对贾宝玉最终结局的多次暗示，可以证明我们推测贾宝玉最终化灰化烟随风而散是他最终的宿命。
分析到此，再返回来看太虚幻境石牌坊上的对联‘假做真时真亦假’这句上联，我们前面已经分析过了，这代表贾宝玉和贾府是甄宝玉和甄府的镜中影子；而下联“无为有处有还无”代表什么意思呢？“无为有处”就代表贾宝玉原本不存在，他只是个影子，却因镜子映照而存在而有，到了贾宝玉化灰化烟，随风而散的时候，就又是从镜子中的存在，镜子中的有回归到了无，所以是“有还无” 。
