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第四十三讲—千古未有君臣话（上）

上一讲海瑞交给到内阁，带领六部九卿来审海瑞，嘉靖的结论是赵贞吉不行，内阁以六部九卿三法师不行，陈洪更不行。嘉靖和很多今天的年轻人一样都很聪明，但是知识而不是智慧和表现。我们来看接下来事情的发展。

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君不密则失其臣，臣不密则失其身

千古没有见过君臣这样对话的，首先我们看到影片一开始海瑞的两个好友。王用汲说抓了两个贪官，用我们中国人的话说叫做官逼民反。一个盐矿已经进了水，只要有工作经验的知道很危险，可是盐矿的太监为了赚钱用兵压着这些员工下去，结果200多员工一个都没逃出来。另外一个是铜矿挖的越多，塌顶越危险，可是矿主从来舍不得用木头去加固矿井，垮下来的时候，300多人只逃出了10多人，然后苦主们去上告的时候，各级衙门是怎么样？每次都抓了100多苦主，两个地方只好造反。

我们一定要记住做大事的时候，第一个道理，工作要学会保密，“君不密则失其臣，臣不密则失其身”。第二个道理，管理中要节约时间，做最重要的事。所以他说的第一句话这已经不算是大事？北京出了大事，而且牵扯到了你，王用汲一听就知道说，是海瑞上疏了吗事，谭纶回了他两句话，“千古未有”，“你最好什么都不知道。”瓜田李下，要学会避嫌。

王用汲也恍然大悟，明白了为什么海瑞会怂恿我来杭州这接这个案子，他就是为了保全我把我调开。

02

民为重，社稷次之，君为轻

海母在李时珍的陪伴下到了高府，李时珍说专门选择这个地方。白天有人陪伴着热闹。更重要的是海母是海南人，白天也可以教他们织布，5月初海瑞就会来，大家就可以在一起。

我们说忠臣出于孝子之门，海瑞50年没有对他母亲说过一句假话，信任是靠小的信任承担起来的。学中国文化可以看新闻联播，中国人任何东西有礼，你不管是做什么事情，都是有礼有节的。

海瑞在牢房里面等待去审判的时候来了一个人，这个人是石公公，说是奉圣旨来问海瑞的。意思很简单，第一你是清官，这是对海瑞的定位。可第二句话是你想做比干，可嘉靖帝却不是纣王。海瑞简单的一句回答：“大明朝不是商朝，没有比干，也没有纣王。”

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石公公开始有点愤怒，这个世界你要找死容易，你为什么偏要搅得天下不安？只要你认个错，那些人就不会受牵连，你要是不认错，这些人一个个都得死。海瑞问“我要怎么能够救他们？”石公公“你只要说圣人的书没有读好，你请了罪这些人就没事，而且皇上还会把你调到国子监去，让你参加贡考，以后你的仕途就平了。”

所以什么叫君子？贫贱不能移；富贵不能淫；威武不能屈。海瑞用用圣人的话回答，孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。”老子说“圣人无心,以百姓之心为心。”

03

坐而论道道君臣义

图穷匕见，嘉靖亲自来了，但他没有表明自己的身份，千古没有君臣这样对话，叫做坐而论道君臣义。

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嘉靖说：“那么多人审，量你也不会心服口服，皇上要我事先将这些人驳斥你的话，都告诉你，想听听你是怎么回话的。”

海瑞问的第一个问题，“大人能否告诉我你在哪个衙门任职？”

“和你一样都在大明朝任职，你只管回话！”李清源问

“华夏三代以下可称贤君者，首推何人？”

“首推汉文帝”。

嘉靖说：“文帝之贤，文帝之治，天下莫不受之，你却在给皇上的奏疏求全苛责，借此贬义汉文帝以贬义当今圣上。如果汉文帝你认同的都如此被攻击，你心目中的圣君是谁？”

海瑞回答：“尧、舜、禹、汤。”三代以下汉文帝堪称贤君。

真正以信仰为智慧的人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

信仰就像我们每天该做的事，嘉靖的领导意识是不错的，但是用海瑞的话说，连汉文帝，文景之治都存在很大的问题，你的偶像都存在问题，你怎么会觉得你做的会很好？我们说的要成功，你找到一个标榜，最重要的不是重复成他的成功，因为成功是没有办法重复的。只有时代的马云，没有马云的时代，我们要学的是他们的信仰，他们的努力，这个才是不变的。

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所以【大师兄点评历史】评的不是历史，而是帮助我们从不同层面上学习如何管理自我和管理他人。可以看到众多小人物的生存之道，为官为臣之道，帝王的分权管理。作为一个平凡人想要追求卓越，请每一位追求未来的人，放下成长道路上的压力，让我们一起走进利己利义的信仰的抉择风暴，学习如何正确决策，欢迎进入大师兄点评历史之《大明王朝1566》世界。