原话整理（向内修心越来越好）
很多时候我们说啥做啥别人不听甚至吵架，是因为我们自己不行，并不是别人不好。其身不正，虽令不从；其身正，不令而行。有人向外理解，觉得别人其身不正，虽令不从，多说无意义，于是就不说了算了。这其实是傲慢自负，是自我心比较重。自负就是自我心比较重，还觉得自己活明白了。其实学的越多经历越多越糊涂。而向内读，向内感受一些经历是这样的。还是同样一句话，其身不正，虽令不从。那么我自己一些事做的不行，所以我说话才不管用。太容易吵架给对方，那么其身不正虽令不行。我自己做事某些事情做的可以，那我不用说也管用。就是我把我的经历还有读书应该是让自己吃下去，我是读给我自己的。我所有的经历和感悟，如果我自己都没有吃下去，反倒拿学到的道理向外看人、向外评判，就算学了一大堆，也照样过不好一生，徒增烦恼。人生本无事，庸人自扰之。如果我自己吃下去了，哪怕领悟一句、吸收点滴，都是有用的。
就像有人理解，爱你的人不用开口要也会给你，不爱你的人开口也在权衡。向外读就会觉得别人不爱自己，开始生出不好的心态，觉得不爱自己了，自寻烦恼。向内读是：是啊，我爱对方，不用对方开口就应该给ta，爱ta，在自己心上本来如此。
反过来向内读，书读给自己的，不然读再多，通达万卷诗书，反而束缚自己。总用学来的一切向外看，道理懂再多也过不好一生，原因就是没把书读进自己心里，读进自己心里、自己吃下去才管用。
就像一个人拿着营养的食物给别人吃，别人吃饱了，自己一点也没吃下去。向内读点滴就能管用，比如，一个人不赌博不沾赌，即便不去说，别人待在一起时间久了也受影响，去说的时候对方听不听都不会有执念，因为自己不赌。若是一方面自己没做好，就要求别人去做，那我自己就已经先不是人了，我不是人，我凭啥要求别人是人。
向内越学越明白越轻松，哪怕不读书觉悟点滴都舒心，反身为诚，即得本心。
感想
人生诸多烦恼与争执，根源从不在他人，而在我们总习惯向外苛求、向外评判，却忘了向内观照、反身修己，这便是懂遍道理却过不好一生的核心症结。
读给自己，约束自己，向内读是让自己吃下去，向外读徒增烦恼，才是真的毫无意义，反过来想一下就知道了。与人相处时，言语无效、心生嫌隙，甚至爆发争吵，我们第一反应往往是归咎于他人不听劝、不理解，拿着“其身不正，虽令不从”的道理指责旁人，索性放弃沟通、放任疏离，还自诩通透，实则是藏在骨子里的傲慢与自负。却从未想过，这句古训本是用来约束自己的：自己言行不端、行事不正，即便苦口婆心，也无人信服；自己身正行端、做好本分，无需多言，旁人自会受其影响、心生敬重。所有的说服力，从来都不是靠言语，而是靠自身的言行合一，靠己身做出的榜样。
对待感情亦是如此，我们总爱向外衡量对方的爱意，计较付出与回报，纠结对方是否主动、是否真心，一旦不如所愿，便心生怨念、自我内耗。可爱意本是向内的修行，爱一个人，是发自本心的甘愿给予，是不求回应的自然付出，而非向外索取、权衡利弊。不该盯着对方够不够爱自己，而该问自己有没有做到全心去爱，把期待放在自己身上，而非寄托于他人，感情里的烦恼自然会消散大半。
读书求学、明理悟道，终究是为了修己，而非律人。太多人读遍诗书，学尽道理，却把学问当成了评判他人的标尺，拿着条条框框去衡量身边人的言行，用懂的道理束缚他人、指责旁人，最终让学识变成了枷锁，既困了自己，也远了他人。学问是要吃进自己心里，融入自己的言行，用来修正自身、提升自己的，而非拿来要求别人。就像营养要自己吃才会长身体，道理要自己践行才会受用，一味向外苛求，不过是自寻烦恼。
修行从来不在别处，只在反身自省中。自己守住底线、做好本分，不赌不贪、心正行端，无需刻意说教，周遭人自会被潜移默化影响，即便对方不听，也不会心生执念，因为己身已正，问心无愧。若是自己都做不到，却强行要求别人做到，便是本末倒置，失了本心，更失了做人的根本。
向内求，越求越清明、越活越轻松；向外求，越求越疲惫、越活越纠结。哪怕只是悟透一个小道理，践行一件小事，只要向内扎根、反身为诚，便能守住本心，活得自在安然。世间所有的通透与顺遂，不过是懂得：凡事观照自己，修正自己，做好自己，便万事皆安。
