以爱作为出发点，育好每一位学生 ——读《夏山学校》有感
“百年大计，教育为本”，一个国家，一个民族如果要长盛不衰，一定要格外重视教育。这时我们就会产生一个疑惑——什么是好的教育？现在很多的中小学老师将教育简单的理解为让学生考出好成绩就是一种好的教育。其实不然，将“教育”一词分开，就是“教”和“育”。教的是什么呢？教的是“书”。怎么教？照本宣科吗？不是。那到底怎么教呢？我们作为新时代的教师，应该将“师本位”进行转换，变成“生本位，师主导”。在一堂课中，我们教师所发挥的作用为引导作用，让学生自主的，快乐的学习；而不是一股脑的将知识灌输给学生。那“育”又是什么呢？就是育人。那么老师要以什么作为出发点才能够育好学生呢？答案是：以爱作为出发点，相信每一个孩子都能出彩，都可以成功。
近期我读了一本有关教育学的书，名叫《夏山学校》。这是我读的第一本有关教育的书。接下来，我想通过这本书来谈谈对怎样去教育好学生的一些看法。夏山学校位于英格兰东萨佛郡的里斯敦村，1921年由教育家尼尔创办。夏山学校施行的是民主的或称自由的教育方式，因实行因材施教的教育方法被誉为“最富有人性化的快乐学校。”首先来谈谈夏山的制度：尼尔时代的夏山学校的儿童入学年龄从5岁到15岁都有，他们实行自治的制度，只有在自己解决不了问题的时候转向尼尔的帮助。并且在夏山，孩子们也十分的自由。他们不会因为要通过一项测试或者为了取得一项好成绩而强迫自己去读书学习。相反的，他们会因想去了解某项规律或者是去解锁一项新技能的时候求助老师。当然，夏山学校也有自己的课表，但课表只是为任课老师安排的，如果学生不想上课，他们是不会勉强的。孩子们可以凭自己的意愿出席，不论缺课多久也不会受到处罚。同样的，这种自由也体现在课堂上，只要学生的行为不影响正常的课堂秩序，那么他们可以在课堂上随意走动、接水等。夏山也没有专门的专业考试，这里的考试也相对很有趣。考试的内容并不是我们平常见到的像“求平行四边形的面积”之类的问题，而是像“你觉得夏山需要改进的方面有哪些?”“你是否觉得尼尔长得很帅？”在回答这样的问题的时候，从小在夏山长大的孩子和刚转来夏山的孩子就不一样。前者一般会给出调皮，好玩的答案，并且在很快的时间之内就完成了；而后者则倾向于怎么找到一个正确的答案，给出的答案也十分的死板，没有生机，完成的时间也很长。
接下来谈谈在夏山孩子们的生活：在夏山，学校的活动多姿多彩。在星期一晚上他们往往拿着父母给的零用钱到大街上去看电影；星期二，教职员和年长的孩子回到尼尔的房间聆听演讲。在此期间，年幼的孩子则分组阅读；星期三晚上是跳舞的时间，播放的乐曲都是从许多的曲目中精心挑选出来的，孩子们都会跳的很开心；星期四晚上没有什么特别的安排，孩子们可以自行安排；星期五安排有话剧的学习；星期六晚上对学校而言，是非常重要的夜晚，学校自治会的召开日，在此会议中，学生们讨论生活问题、学习问题以及其他活动问题，从讨论中做成决议付诸实施，自治会常会举办舞会，到了冬天则有话剧的表演。并且在夏山因为学生没有被强制上课，因此学生可以在此时间内尽情游戏，以游玩代替读书。现在的学校都有校规，有奖惩制度。在校园内损坏公共财务也是要给予惩罚的。但在夏山，不实行责罚。在这里，物质的消耗被视作是一种自然的过程。心理上的精力消耗也是无法避免，所以必须设法满足孩子的要求。夏山的任何教职员都不会乱发脾气，孩子们也一样，大家和乐地生活在一起。在被赋予自由、被认同的环境下成长的孩子不会被人所憎恶，孩子们也不会因为要故意惹怒老师而作出一些挑衅的事。在现在的传统家庭中长大的孩子，尤其是有两个及以上孩子的家庭，大的一方一般会感到来自家庭的偏心。由于在家庭生活中他们没有感受到足够的爱，在与人交往的过程中往往更多的渴望被爱。通常孩子们为了自己的利益，多少会表现出攻击欲。但在不自由环境下成长的孩子会表现出更激烈的攻击欲，但究其本源是为了反击他们自己对自己的憎恶。而夏山的孩子们从来没有感受到来自大人的憎恶，所以不会表现出强烈的攻击欲。
在以上的叙述中我未曾提及“爱”，但若这个学校对学生没有爱，何来的信任与自由。鲁迅曾说过“教育根植于爱”，这与苏霍姆林斯基的“没有爱，就没有教育。”不谋而合。由此可见，爱在教育中具有根基性的作用。我有幸在大一下学期结束的假期参与了一次支教活动，在这次支教活动中，我成为了初中班的班主任，主管他们的学习和思想教育。在到达那里之前，我已经在心底对学生的知识认知做了一个最坏的设想，但是真正接触过后还是被吓了一跳。那里的教育设施很落后，但教育认知近年来有了很大的提升，家长也十分配合我们的工作。在第一天的时候，我们初中班的孩子都显得很腼腆，几乎没有和我们打招呼；而小学部的孩子们则显得积极向上，活泼开朗。记得当时有个小女孩拉着我的手说：“老师姐姐，你长得好年轻啊，也好好看！”然后我蹲下来拉着她的小手说：“你们的老师也和姐姐一样的吧？她们肯定也长得很漂亮的呀！”结果后来她告诉我，她们的老师是一些很老的男老师，和她们也存在很多的代沟。听到这儿，我也不自觉的难过了起来。从私心来说，在她们如花的年纪，我还是希望能够有年轻的老师能够和她们有更多的交流，教授她们更多的东西。所以从那一刻起，我暗下决心，我一定要好好的教我的学生，爱我的学生。
接下来说说我的初中班吧，虽然一开始的确不是十分的热情，但在后来的相处过程中，我也越来越在意他们，不仅是他们的学习，还有较多的去关注他们的心理。可能是学习观念落后的原因，他们一开始并没有要好好学习的欲望，而是想选择得过且过的生活状态。后来我给他们讲授了我在中学时代的一些故事以及大学的生活，在教学过程中也会向他们展示大城市的繁华，在潜移默化之下，他们也渐渐的接受了我的教学。在教学过程中，为了对他们的学习基础有个更好的了解，我让他们将自己的初二下学期成绩写在纸上交给我。经过对他们成绩的分析，我发现他们的基础都十分的薄弱，尤其是英语和数学。英语差在他们原先的教学过程中，学生的输出部分基本为零，他们没有较好的听说读写能力。数学差则是因为他们的基础并不扎实，有很多的漏洞要补。在这种棘手的情况下，有一件更为棘手的事情也出现了。因为当我分析数据的时候，我发现一个小女孩的地理，生物，计算机都是离60分的及格分都是一分到两分的差距。后来我找到这个小女孩进行一对一谈话的时候，她只是没有所谓的告诉我只是因为她当时自己情绪波动没有发挥好而已。但我在和她的谈话过程中明显可以感受到她的情绪波动，在与负责人进行了相关沟通后，我进行了家访。在家访过程中，我了解了她家的相关情况——她父亲在她小三科中考前期去世了。在后来的教学过程中，当我在上语文课的时候选择以今年的中考题目作为练习的对象，让他们进行写作。令我欣慰的是，这个女孩子在作文中写到了她的父亲。有了家访作为铺垫，还有作文作为基础，后来的一对一交流也显得更为顺利。在交谈过程中，我学生也对我这个外来的老师卸下了她厚重的盔甲，推翻了心里的围墙，对我展现了真正的自己。那天晚上她哭得很伤心，她对我说，从小到大她的父亲都是最宠她的，她自己也从来没有想过父亲会这么早离开。她的父亲离开后，她觉得家里一下子冷清了下来，母亲好像也没有特别关心她，学校里她也不想表现出过多的悲伤，家里的又是只有两个哥哥，他们更不能体会到她的难过。所以她哭着和我说，如果她有一个姐姐该多好啊，说不定就可以多体谅她的这种失落感了。在她哭的过程中我并没有说什么，我微微上前抱住了她，轻轻的拍着她的背。在情绪相对稳定下来后我对她说，如果她愿意，我愿意做她的姐姐，愿意成为那个“亦师亦友”的人，并且小三科已经过去了，凡是过往，皆为序章，在以后的日子里我会倾尽全力帮助她提升自己。令我感到欣慰的是，我的学生们没有让我失望，在我支教结束后，他们呈现出的是一种生机勃勃的状态，并且在回校学习后也显得积极向上。我的年龄不是很大，在老教师面前可以说毫无经验可言，只是一个“乳臭未干的小女生”。但我觉得我现在所处的阶段是作为一个教师最重要的阶段。因为现在的我有两个截然不同的角色，我在师大的校园中是作为一名学生进行学习生活；在支教以及补课活动中，我充当的又是教师的身份，要充分的理解我的学生。因此，具有两重身份的我既能理解教师备课，授课的辛苦以及想把学生教好的一片苦心；又能体会到学生在上课过程中的艰辛和来自学校，家庭的压力。
就像管仲所说的“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”在教育这条路上，我已经下定决心以爱进行教育，实施终身教育！
