时间还来得及，于是，在网上预先购买了应县木塔的门票。应县木塔距离悬空寺60公里，在悬空寺的西部，车行一个小时即可抵达。
应县木塔全称《佛宫寺释迦塔》，位于山西省朔州市应县西北佛宫寺内。建于辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年），金明昌六年（南宋亲元一年，公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔。释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔高67.31米，底座直径30.27米，呈平面八角形。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。全塔耗材红松木料3000多立方米，2600多吨，纯木结构。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
释迦塔于辽清宁二年（1056年建成）由辽兴宗的萧皇后倡建（？—1076年），也有人说是五代十国后唐皇帝李嗣源（867—933年）兴建，他俩人都是应县人。和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，要把最灵验的佛菩萨请过来，保佑家国长治久安、兴旺发达，彰显家威，并有礼佛观光和登高瞭敌之用。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层位重檐并有回廊，故塔的外观为六层层檐。各层均有内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
该塔身底层南北各一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二层至五层每层四门，均设有木格扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二肋侍。塔顶作八角攢尖式，上立铁刹（塔刹），是印度式的佛塔的演变，“塔刹”是佛的象征。塔每层檐下装有风铃。
释迦塔的设计，深受汉、魏晋、唐以来富有民族特色的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共有斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、枋、柱结成一个整体，每层都形成一个八边形中空结构层。
塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廊里，经考证确认为释迦牟尼灵牙舍利，是南本《大般涅盘经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。
木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。这八个力士本是驻足八个方向的护法天神，乘如来佛祖讲经说法之机，汇聚一处，私下风尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来三山五岳、五湖四海排列的整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。
明成祖朱棣亲题“峻极神功”，明武宗朱厚照题“天下奇观”，数了一下，共有24块题匾。
木塔一层大门正上方有一块醒目的匾，以蓝色为底，上书“万古观瞻”。这块匾很有故事。一块匾，一般由上款，即某年某月某日；匾心，即“万古观瞻”四个大字，和下款，即某某题写，一同组成。但是，这块匾下款缺失了。
清康熙六十年（1721年），时任应县知州的是一位叫章宏的人。当时木塔历经岁月，多有倾颓，于是他发愿要修好木塔。
早期寺院多以塔为中心，晚期才变为以大雄宝殿为中心的布局。佛宫寺释迦塔，最早这里也是一座寺院，清朝时这里也有僧人。章宏不愿动用稅银，就号召佛宫寺的僧人化缘，用化缘的钱修塔。
然而杯水车薪，花緣来的钱有多少？章宏于是又想办法，鼓励当地商家富户捐资修塔。钱很快就到位了。
章宏当时据说六十多岁，每天依然在现场劳作。他甚至还在木塔前贴了一个告示：“凡黄发垂髫者，往来其间，皆搬砖搬瓦一块，咸余唯心”，不论小孩老者，路过这儿，都帮忙拎一块砖瓦，一起尽力修塔。塔很快就修好了。章宏本人也非常得意，他亲自为宝塔题匾“万古观瞻”。
如果故事到此，应该是一份善举。然而，很快就有人去京城告状，说章宏涉嫌贪污。也许是善款管理出了问题，但章宏无法自辩，被贬到内蒙古绥远去作知县。
很快，章宏离开了应县，不知走了多久，走了多长时间，走到哪里去，后来人们在快出应县的一片树林中找到他的尸体，尸体挂在树上，他在路上的一颗大树上上吊自杀了。据说临死前章宏用笔在自己的袍服上写了一首绝笔诗：“三山九出关，二水绕成流。富贵无三辈，清官不到头。”那时的读书人，熟读圣贤书，注重明节，以死明示，名垂青史。
清官如何能够一直做到底呢？这个命题实在是太宏大也太艰深。而富商巨贾、百姓只是为了吃穿生活，不会想这么多，他们认为章宏就是个贪官，于是就把他的这块题匾的落款，划去了。于是，留下了这块没有下款的牌匾。
三年后，雍正二年，怀仁县知县李佳士来到应县，蹬塔时想到章宏的经历，有感写了“正直”两个字，告诫后人，为塔要正直，为人也要正直。
1932年，梁思成读到了日本学者关野贞在中国北方的一份考古报告。在报告中，关野贞说到大同以南50英里的应县城里，有一座建于11世纪的木塔，当地人称为“应州塔”，这和流传已久的华北谚语相吻合，这让梁思成感动非常兴奋。
自从知道应县有这么一个木塔后，梁思成就对之非常关心痴迷，以至于有点神神叨叨。在早晨洗脸的时候，梁思成会说：“上应县不会太难吧！”吃饭的时候，他有时会突然的说一句：“山西都修有顶好的汽车路了”……梁思成那种痴迷的样子，常常让他的夫人林徽因哭笑不得，林徽因曾这样对他打趣道：“阿弥陀佛，你所倾心的幸而不是电影明星！”
那时候，梁思成最难受的是根本没有看见过这座木塔的样子，他灵机一动，决定写一封信到“山西应县最高等照相馆，并在信中附上一元钱，请他们代照一张应县木塔的照片寄来。
如是我闻，运气好，就是可以那么任性，奇迹真的发生了。
过了不久，梁思成果然收到来自山西某照像馆的信，并寄来应县木塔的一张照片。在信中，照相馆主人的索价也别出心裁，他托梁思成帮他买一些北平的信纸和信笺作为条件。
初见木塔，让梁思成“喘不过气来”。
1933年9月6日，经过一帆筹备，中国营照学社的梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江、纪玉堂终于踏上了考察山西大同以及应县木塔的旅程。
林徽因对大同的各个古建筑群作了简单的考察后，因放心不下刚刚一岁的儿子，便提前于9日晚坐火车返回北平。这样梁思成、刘敦桢、莫宗江、纪玉堂完成了对大同古建筑的测绘，于17日踏上了应县之行的旅途。
当时大同并没有直达应县的客运车车，要从大同去应县，必须先坐汽车绕道山阴县岱岳镇，然后再换乘骡车前往应县。到了应县已是晚上八点。
在骡车上，梁思成从距应县20里外的地方就看到木塔，他兴奋地写道：“这座宝塔从四周原野上拔地而起，高约二百英尺，天晴时分就能看到。由夕阳返照中见其闪烁，一直看到他成了剪影，那算是我对于这塔的拜见礼。”
第二天一早，梁思成一行就就进入了破烂不堪的佛宫寺，仰望着面前这座高耸入云，雄浑古朴的木塔，一种历史沧桑感迎面而来。梁思成不由感叹道：“今天正式去拜见佛宫寺塔，绝对是势不可挡，好到令人叫绝，喘不过一口气来半天！”
“这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木结构的可能性到了什么程度。我佩服极了！佩服建造这塔的时代，和那时代不知名的伟大建筑师，不知名的匠人。”
知音少，亦相羡，久久自芬芳。
