《经典咏流传》第三季第二期开场白：

五千年文化，三千年诗韵，人生如一场修行，

得意时，一日看尽长安花，

艰难时，潦倒新停浊酒杯。

但生命的跋涉不能回头，

哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶，

哪怕无人会登临意，也要猛志固常在，

从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。

一、四大名著之《西游记》——孙大圣

我也曾花果山伏虎降龙，我也曾上天堂大闹天宫——《西游记》

二、四大才子——带你领略语文课本的美

四大才子参加《经典咏流传》是希望用歌唱的方式把那些难记的课本用歌声的方式表达出来，让学生们能够在歌唱的过程中，记住那些难背的古诗词。

我最喜欢他们的一句话是：传唱经典是每个人的事情，作为媒体人应该更好地做好宣传的作用。

就像朱广权所说的那样：

“你学了这么多的诗词之后就会感到

你曾经和庄子一起坐大鹏之背扶摇九天，

和司马迁看过江山无常繁华落尽人世间，

和曹操横过槊，和李白醉过酒，

和陶渊明采过菊，和白居易折过柳，

这样的文字才真正是不朽，

以后它会让你受益很久。”

康辉说：在阅读经典这方面，我是一个“颜控”，《岳阳楼记》我觉得就是这样一篇美文，它描写的自然景色特别美，它体现的人文意蕴也特别美，更重要的就是它那些中国字排列在一起，本身就特别美。

尼格买提：我是一个“情控”，他和藤子京之间的那种兄弟情谊，同样都是，天涯沦落人，两个人一个被贬到了岳州，一个被贬到了邓州，两个人相惺相惜，彼此之间的感情是互通的，所以面上他是赋岳阳楼，赠洞庭湖，但事实上他是给他的兄弟，给他的朋友，以莫大的精神鼓励和安慰。

朱广权：我是一个“史控”，我觉得范仲淹是一个我特别敬佩的人，他不光是大家所熟悉的文学家，还是政治家、军事家，甚至是教育家，因为他文名太盛了，所以把其他掩盖了，比如他还兴修过水利，著名的范公渠，现在还有遗迹，比如说他还兴办过教育，在应天书院，这叫执教兴学，军事方面，曾经抵御过西夏，在边疆抵御外敌。我觉得一个真正的大儒，不在于寻章摘句，而在于经天纬地。

听着他们四人在台上侃侃而谈，那一刻，我真心觉得他们就是“F4”，就是那最帅的男人，随后，又觉得自己用词好肤浅。

原来，有才学的男人是这样有魅力，原来有才学的男人会让你在无形之中被吸引。

康震老师说：范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已经成为一个时代的精神坐标，教育了一代人，甚至到后来，成为众多知识分子核心的价值观念。

听着康辉说，此处应“当浮一大白”，不知为何，那一刻，觉得中国的语言真的是博大精深，那一刻，觉得了解古诗词的美真的是一件很幸福的事情。相对于我的“喝一杯”，“当浮一大白”确实要美轮美奂许多。

《岳阳楼记》之所以称之为经典传流下来，与它的价值观有着很大的关系。它成为了那个时代的一个精神坐标，鼓舞了很多人，影响了很多人。

在古代是古诗词一直在影响着众人，而现代呢，我觉得媒体对众人的影响亦是十分的大。如今是网络时代，人们获取信息的最快渠道就是媒体，媒体传播出怎样的信息，在潜意识中会影响人的价值观、世界观和人生观。

作为媒体，是不是也肩负着重要的职能呢，是不是应该也保持着一份赤子之心。将正确的价值观传递下去呢。

撒贝宁说：传唱经典，不是为了回到过去，而是为了开创新的未来，重构今天属于中国人的精神坐标。

传唱《岳阳楼记》时，让我印象最深的是撒贝宁老师所讲述的故事，他说范仲淹并没有见过岳阳楼，范仲淹并没有看过洞庭湖，那么为什么他能够写出《岳阳楼记》呢，或许他只是跟随自己的内心，心之所向。

这让我也不禁陷入到了反思之中，我时常将自己知道的事情太少的原因归终于自己游历太少，单纯的认为若是自己多些去外面看看的机会，或许自己便能够发展更好。

可是，真的是这样吗？

那一刻，我发现阻碍我发展的绝对不是我旅游太少，而是我见识太少。若是我们无法四处旅游，若是我们无法走万里路，那么我们是否约束自己去读万卷书了吗？人获取知识的方式有很多，尤其是在互联网时代，更是十分容易。

所有的无知都来源于自己的懒惰，所有的无知都来源于自己的自我放弃，与外界无关。

这也像大家写作文一样，写不出来就说自己没有经历过，没有去看过。不要抱怨，不要埋怨，静下心来多读书，你会看到更广阔的世界，写出更优美的文章。