求其上者不一定得其中，求其上者，或可得神。

语言是各种元素构成的，就像各种复杂的集体，都是有主次的，有的处于核心位置，有的处于边缘位置，有的是枝蔓，有的是枝蔓撑起的精华。由于人的顽灵不同，悟性有高有低，目标不同，下的功夫不等，导致人对语言的认识各有差别，形成各种各样的学习流派。

有的是发音流，这算是抓住了语言的一个比较华丽的枝蔓。音乐性、节奏感，会让人有种艺术上的享受，而学会了正确的发音，也会给人一种相较于发音不太好的人的优越感。但是归根结底，发音的练习是什么？是一种健身。我不否认它的重要性，但它只是一个华丽的枝蔓。就像健身，不用动脑筋，一直练，一直练，发音就会提高，就会给你享受和优越感。人世间的一些美好，确实是不用动脑筋的。

有的是单词流，也是抓住了一个枝蔓。有的人，提到学语言，就是背单词，认为之所以学不好，就是因为单词没背好。单词背多了，能够在阅读的时候从完全不懂，到似懂非懂，再到更似懂，给人一种在不断进步的满足感。词汇量大了，也能给人一种优越感；辛辛苦苦背单词的过程，也能感动自己。我也不否认单词的重要性，但它也只是一个枝蔓。它也像健身一样，不用动脑筋。也可以比作砌墙，一块砖头一块砖头地砌，每砌一块砖，就能收获一份对自己的感动，仿佛一直砌一直砌，就能砌出一座宫殿。

有的是输入流，这算是比枝蔓更进了一步。在这一步，人要做到对复杂意义的理解。谁也别不可一世，谁也别自以为了不起，因为，人的理解力，是一个谜。你能理解，一方面你要感谢你自己的努力，另一方面，你得感谢上帝（或者神，或者大自然，或者进化论，无所谓什么名号）。总之，你的理解，不完全源自于你，就好比你拥有的眼睛，是你的天赋，而不源自你的努力。理解接近于神，所以理解算不得枝蔓，可以说是绿叶吧。无论你用什么方式去理解，只要你动用了这个神力，你就一定会有收获，你会运用理解力理解得更多。理解力是个谜，但是只要你愿意去理解，你就能够理解，即使通常不是瞬间的，有的甚至需要长时间的思考。但只要你愿意去理解，你就能理解，这个前提是绝对的，是天赋的，就像只要你愿意睁眼，你就能够看见。

有的是语法流，我曾经对语法嗤之以鼻，因为曾经的我没有开悟。语法是“对理解的理解”，是抽掉了语言中细碎的枝蔓所留下的精华，是“对理解的理论性、系统性的认识”，因此是语言的精华。我打个比方。人的四肢和大脑都很重要，但谁更为重要呢？谁是核心呢？答案是大脑，所以健脑就会比健身重要，健脑高于健身。既然单词流和发音流相当于健身，那么需要理解介入的输入流和语法流这样的“健脑”当然高于单词流和发音流。而又因为语法流比输入流更具理论性，是对语言更深一层的理解，对大脑的要求更高，所以语法流高于输入流。可惜的是，虽然语法是精华，但是语法被妖魔化了，被那些悟性尚浅的推崇单词流或者语音流的星宿老怪们妖魔化了。另一方面，语法也被那些只会照本宣科而实际脑力不支的老师们玷污了，导致本来星光璀璨的语法，被弄得乌烟瘴气，稀里糊涂。

有的是实践流，他们的理论是，无论你会不会，你张口说就行，说着说着你就会了。这些人很幸运，误打误撞，却走了和神同样的道路。“张口说”可不是简单的张口说，“张口说”意味着“创造”。不是谁都会创造的，大多数的人都只会模仿，而只有少数的人保留了创造的欲望和能力。人只有在创造的时候才是神，因为神之所以是神，就在于创造。谁创造了太阳？谁说要有光？谁创造了地球？谁创造了昼夜？谁创造了一切？不是你造的，也不是我，你可以说它是一种力量，叫它神也好，叫它科学也罢。我只是用“神”这个字，表达一种情绪。只是有一点是确定的，就是这一切一定是被创造出来的，而且这种创造是神圣的。“张口说”可不是简单的张口说，“张口说”是主动的，是创造的，是神圣的。

我所推崇的，我站在前人的肩膀上，所领悟的，最上乘的学习语言的方式，是语法流和实践流的结合。也可以说成是“理解神”和“成为神”的结合。崇拜丁春秋的人，其实是不适合学这样的上乘武功的。这样的上乘武功怎么练？就是我的题目“从含义理解结构，从结构创造语言”。先运用天赋的理解力去理解语言的含义，再借助理解到的含义去理解构成语言的结构。熟悉并且学会了构成语言的结构（也就是语法）之后，再去创造属于自己的，也是属于神的语言。至于发音和单词等枝蔓，也时常惦记着点，不要松懈则已，因为毕竟，时常健身，也是有助于大脑，有助于我们整体的幸福生活的