凡成相，辨法方，至治之极复后王。慎墨季惠，百家之说欺不详。治复一，修之吉，君子执之心如结，众人贰之，谗夫弃之，形是诘。水至平，端不倾，心术如此象圣人。人而有埶，直而用抴必参天。
这是《成相篇》第二部分的开始一段。讲述了治理国家的方法 。
要想让国家能够实行“王道”，就必须谨慎选择治理的方法。只有治理好了国家，才能考虑以此称王，也就是之前荀子提到的“王道”。
当然，在荀子看来，慎到、墨翟、季梁、惠施等人的治理方法并不能被称为“王道”。在治理方法上，只有将治理方式重新回到正道，也就是“一”“道”“自然”等方面，才是最理想的。君子执行正道的心坚定不移，百姓却会对此产生疑虑，甚至诋毁诽谤、放弃，最终只会落得自作自受。
当执政的人，能够像圣人一样，如同水一般公平正直，不会偏袒，这样做事势必会得到天的帮助。这仍旧赞颂正道的好处。正道会带领百姓安宁幸福，所以才会如得天助。也就是自助者天助之，何况所谓正道，符合天道，更是如虎添翼。
