《论语》先进篇
11.17 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰．“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮，再增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。”
财聚则民散，财散则民聚。
财聚在哪里则民散？聚在上层，聚在统治阶层。季氏就是当时鲁国的统治阶层，因为季氏专权。
所以，《大学》里说：伐冰之家，不畜牛羊。
为官者、上层人士，不应与民争利。
与民争利，民的利被争走了，老百姓就没了生产的积极性，经济活力自然就会进一步下降；经济活力下降，国家也会走向衰微，民自然散。
这就是财聚则民散。
所以，《大学》里还说：百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。
大贵族，或者是掌握大权的阶层，不应该养聚敛之臣。
所谓聚敛之臣，就是与民争利，想办法搜刮民脂民膏的人。
聚敛之臣，还不如那些盗臣。
什么是盗臣？那些挪用公款的、贪污、受贿的，这就是盗臣。
为什么聚敛之臣还不如盗臣？
因为盗臣的危害面小，只是自己多贪点钱财，不会直接危害到百姓，当然间接会。
但是聚敛之臣，是设计一系列制度，披着“合法”的外衣，长期聚敛民间财产。
这虽然不是豪夺，但也是巧取。
表面上于民无害，于国无害。
长期下去，会伤百姓之财，还会降低整体经济的活力，祸国殃民。
正因为如此，孔子对成为了聚敛之臣的冉求“火”很大，说：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
