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1，
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2，
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
3，
二无一非界清楚，
无非如是在同途，
何处勿使皆而已，
倚恃拂拭才悟无。
————强调了我“无”，那是因为是按照“有”的尺度而来的“无”，说明还是心中有“有”，而且比对方的有还要有。循环而已。
其次，境界高低要倚仗谁先说，然后谁接着说为条件么？难道禅悟也需要这样的先因后果么？如果不需要，六祖为何没先说出来呢？如果需要，二僧到底谁的境界更高一些呢？
所以，六祖尚欠一层。
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