“这是年轻人活在当下的故事。当年轻人看着这个世界，然后思考生命和外面世界的关联，一定觉得这是深不可测的谜题，这也是我拍摄这部电影的动机”——李沧东
这部电影取材于村上春树的短篇小说《烧仓房》和威廉.福克纳的短篇小说《烧马棚》，讲述了三个阶层不同的年轻人：钟秀、本、惠美相遇后，他们之间展开的一系列纠缠惊悚的故事。该片也是韩国历史上最能接近大师级的导演李沧东“八年磨一剑”的作品，在戛纳场刊史上评分最高的电影。（满分4分，燃烧3.8分）
这部片子上映后，观众的评价却出现了严重两级分化的现象。有人这样讲：“花了两个半小时讲述了一个没有结果的悬疑案；又是一部要靠过度解读来刻意神话的平庸之作；我相信只是我一个人瞎了而已”等；也有人这样评价这部电影：“电影很难超越文学，但这次大抵超过了；检验影评人的试金石”等。当然，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人欣赏电影的方式和侧重点都不同，有人觉得“红海行动”是国产电影的里程碑之作，有人被皮克斯造梦之作“头号玩家”深深震撼，有人被“小偷家族”的温情戳中心窝，，也有人在“药神”的片场哭的泪流满面；今年的主流电影及各大电影节获奖影片我看过十之七八，而2018年我心目中的年度最佳影片却也正是《燃烧》。
这里，我不想去过多的重复剧情。作为一部涵盖虚幻与现实的悬疑片，很多人抱着膜拜神作的心态看下去，却最后一头雾水的走出来，加之网络上也没有令人满意且全面的解读，有的也只是些揣测和片解，这就导致很多观众走出影院后愤愤的大骂一声：什么垃圾。我在为这部作品感到惋惜的同时，也大量的在网络上搜集资料，尝试写下自己的解读。
一、问：惠美死了吗？——死了
1.首先看完电影你绝对要看懂本所说的“烧大棚”就是指杀人。本说大棚离钟秀很近，是最容易烧的那个，而且烧大棚的时间也就是惠美失联的那几天，更重要的是钟秀每天检查自家周围的大棚，没有发现一个被烧掉的。
2.本说他“喜欢做自己要的菜，就像人类像神奉上祭品一样”，联系他杀人时间总是在邀请朋友来家里“AA”聚餐之后一两天，推断聚餐其实就是他所谓的祭拜，他的那群朋友也都是像他那样的“大饥饿者”。
3.本家里卫生间抽屉里有每个被害者留下的饰品；以及他的那个箱子中装着的一套化妆品，他给女生化的妆正是“入殓妆”。
4.钟秀去惠美家找她，发现她家收拾的整整齐齐，房东说惠美是去旅行了，但行李箱没有带走；而且惠美也不是个会收拾家的女孩，这次却把家整理的跟本的家一样整齐干净；惠美的猫最后在本的家中出现。
二、问：井和猫存不存在？——存在
1.猫是可以断定存在的。钟秀喂猫的日子，猫食每天都会被吃掉，地上还残留有猫粪，以及最后钟秀在停车库中叫“Boil”，猫就猛地扑向他的怀里，这些都是直接确凿的证据。
2.很多人质疑井的存在性，片中惠美的家人和村长都否定的井的存在，只有惠美坚持井是存在的，以及钟秀的妈妈可能是为了讨好儿子帮她还债也说是有这口井的。倘若只把井单独提出来判断存在性，那正像有些影评人说的那样：“存不存在不重要，重要的是相不相信，镜头之外，区分现实与虚幻的陀螺永远在旋转”。
这里，我是这样理解的：井、猫和惠美都是存在的，这是“小饥饿者”的一种‘’同时存在‘’的表现，在同等阶级这里，他们被关注到了，是的的确确存在的，在高等阶级的眼中，“在韩国，这种又脏又破的大棚到处都是，……他们好像都在等着我吧他们燃烧了呢”。
讲得再细点，本在夜晚中讲得那段话：“我是不做判断的。下雨了，江水满溢了，起了洪水，淹死了人，雨做什么判断了吗？那是自然地道德——同时存在”。很浅显的一个道理，水会淹死人，这谁都知道的一件事，但水不知道，因为他们根本不是同一类事物，淹死人和没淹死人也就是同时存在的。而本片的主题恰好是反映的是社会不同阶级对物质和精神的不等需要。
三、问：钟秀和惠美的关系
1.钟秀是深爱惠美的。这是先从外表到内在的。中学的时候钟秀嘲笑过惠美长得丑（钟秀虽然矢口否认，但这跟井的辩证关系是一样的），与惠美再次相遇时他显然有种被她的颜貌震惊到的样子，到后来当着本的面说自己喜欢惠美，最后猜到惠美已被杀害时，一向讨厌暴力的他（他说过他讨厌有愤怒调节障碍的父亲）拿着父亲留下的短刀捅死了本。这条线是很清楚的。
2.惠美对钟秀有淡淡的感激和爱意。这还得从那口井的故事说起，井的故事是不存在的：惠美说钟秀在中学嘲笑过她长得丑，也说她又一次掉进枯井里，是钟秀把她拉上来了，这两件事钟秀都记不得了，只有惠美肯定它们的存在。而从惠美表演哑戏的那个角度看：“关键是不要去想这里有橘子，忘掉这里没有橘子就行了，想着自己真的很想吃”。可以这样理解：惠美与钟秀相逢后，意识到自己和钟秀处境(阶级)相同，自己在钟秀的生活中有了存在感，自己跟喜欢的人交往有了可能，从而在自己心中想象出来的经历，在外人眼里看起来不存在，但她觉得存在就行了。
四、关于惠美
1. 惠美从小对钟秀有好感，但钟秀并没有同样的情感。这也可以解释为什么惠美记得钟秀说过自己长得丑，而钟秀本人却不记得了；后来惠美整容的原因大抵就是这个吧，而欠下的债务应该就是整容的费用了。
2.惠美很显然是一个小饥饿者，但她不满足做一个低级饥饿者，对于她来说，精神的饥饿远大于物质的饥饿，因而惠美将攒下的钱用来旅行而非还债，显然她没有意识到对精神的追求务必要建立在物质的基础上，这也是她与本这样的大饥饿者的差距所在。
五、关于本
1.惠美和钟秀在抽完大麻之后会傻笑，因为他们抽的少，本经常抽，大麻（即毒品，也包括性）已经无法带给他刺激了。当一个人麻木的生活久了，只有更大的刺激才能带给他兴奋，这种刺激对于他来说就是——烧大棚。
2.本一直很欣赏钟秀。从他看钟秀喜欢的书，几次邀请钟秀到家里做客，还有告诫钟秀要“聆听内心发出的声音，认真就没意思了，要享受”。可能听惠美说过钟秀是作家，本误以为钟秀也有和他一样的精神饥饿，很想把他当做一个知己；但作为一个小饥饿者，性和温饱尚未解决的钟秀其实根本不会理解这些，这也是社会低层阶级（抖音、快手用户）和精英阶级（知乎、豆瓣用户）之间存在的隔阂。
六、关于钟秀
1.在本和钟秀黄昏对话的末尾，钟秀说自己爱惠美，本听完只是不屑的直笑，有人讲本是笑自己看错了人，误把萝卜当人参；也有人说本认为这是钟秀的自我欺骗，钟秀对惠美的不是爱，只是经历了长久饥饿的人，看到食物想吃掉的动物本能。
2.钟秀最后明白了“烧大棚”的暗喻，也找到了本杀死惠美的证据，而迫于生活压力卖掉小牛犊可能是压死他的最后一根稻草，因为只有在牛棚干活时才是钟秀最快乐的时刻。
李沧东导演无疑是大饥饿者，而观众绝大多数是小饥饿者，当他信心满满的向世人分享自己作品，就好比本兴奋的向钟秀描绘“烧大棚”的快感，钟秀听得是云里雾里，而观众看得是一头雾水。
李沧东真正想向观众展现的，不是一个抽丝剥茧的犯罪故事，而是通过描写三个来自不同阶级男女之间的爱恨情仇，来展现韩国社会底层物质空虚和精神空虚，以及接近病态的Great hunger。而这两类人战胜“Hunger”的方式，就是“燃烧”。
