道可道，非常道，我们接着前文继续说道说道。
道是什么？能用什么样的具体表现可以描述的呢？如果有，他可能像是一个看不见底的深渊，又可能像一片清澈见底的湖面。也可能像那摆在山顶的大钟一样，没人撞击他，就不会产生声响。
我们有时见到山顶是洪钟，就好像听到了洪亮悠远的钟声一样。但实际上，洪钟只是安静地站在那里，他具有响彻山谷的属性，可如果没有人敲响过他，那他真的是会鸣响的吗？世间万物都是用我们已知的知识规定了属性，可未知的又有多少呢？这样想来，可见我们有多么的骄傲自大，浅尝辄止，坐井观天。
真正具有最高道德的人，他们看起来单纯简朴好像不懂人情世故，可他们却是最懂人心的人；他们没有走南闯北，行千里路读万卷书，可他们却是最有智慧的人！他们只是不屑于使用谋略智慧而已，他们是不鸣则已一鸣惊人。
所以道可能是万物原有的属性，定义了万物，万物没有道就不会存在。而德是什么呢？德是“道”的表现吗？之前说的德是道的影子还成立吗？洪钟有道摆在那里，可是如果没有德，他是不会鸣响的。所以说啊，万物本身就有道，要从自身上参悟获取，还要靠德行来表现出来。
道是飘渺不定的吗？道是未见时同归于寂，已见后一时明白过来的吗？道是无始无终，静如处子动如脱兔的吗？道是万物的本源吗？圣德之人是“道”的解释者吗？
懂得道德的人，他们能在黑暗中看到光明；能在寂静中听到声音；他们明白视之不足见，听之不足闻。他们能够为之于未有，治之于未乱，因为他们晓得天下万物生于有，有生于无。
圣人喜欢反求诸己，佛家也说酒肉穿肠过佛在心中留，一切答案都在自己身上。只有对自己足够的了解，精神不外放，这样才能做到念头通达，才能够感受到周围的万物，与之相通。
如此，也许就能明白老子的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”的道理了。
