2017.9.30
想当然即是我们的差别在于一种偏隘的固执，诗之困境即在于囿于现状的对立之局促的失我之剥夺的为难。
思考的困惑在于仓促的急迫之无可奈何的落差。
文当在于对应有的展开之可能性的未必安排之自然的恰当有效，给予我们“灵感”式奖励的偶然的神秘性承载。
既而构建我之思的完整——主体价值的积极可持有性自在。
秩序的必要即导向持久的自足，是我性的本然化受用的关照。
落地还印象传承之善的自然化展开，善即主导，还在于情之真切的自律。即是尊重的可能。
2012.4.20
谷雨时节，槐花幽香。
爱是责任的扩大，是自我的起点和归宿，是彼此的建立中找寻到自我。
——大男子主义的伟大与无耻之卑微又完全反应在了“责任”的爱上，多情的风流抑或红颜祸水，无非都是一种狭隘的“性别权力”证明或修饰——是伪善的不自明，不尊重。
女性的伟大则在于包容——涵养了生命的起初及其延续生命根本的基础。既而才有了男人闲暇是的自吹自擂和大言不惭的信口雌黄，在“物”的证明上才有优越的超然“形而上”之感——亦即哲学是男人的逻辑，诗歌等艺术不过是证明自己的“爱”的演说词和修饰。
看来男人反倒是虚伪的物种，是表面的满足物种，是略带有自私的品性。
所以对于爱的伟大诠释不是爱情的生离死别，而是母爱的无怨无悔，是女性化的一种真诚之仁慈，是天性使然的本真纯洁——淳朴是澄澈心灵清泉，低吸了喧嚣的诟病。
再多的的赞美都不为过。
唯其真正成为为人父母时承担责任才会感到父母的辛劳与伟大——真正的伟大是平凡的延续。而非特殊的凸显。
因为持续走向永恒是永恒。这是对生命自然的尊重。
我们的物质才衍化了现代“自由”的盲目与不负责任，也才引发了现代空虚无助的无聊以及“勇敢”。真正的勇敢不是盲目的肆意妄为，而是承担的能力的意志。
伟大是对于时间最完美的诠释注解，是我们的自我完成和肯定。
热爱是自我真实的行与思之力量，是无限的行动和创造活力。
是不断突破的引发，是归于真实的完成。
由想——做——想的证实和完善，是我们不断的追寻，是人生，是拥抱宇宙的最佳通途。
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索...
