2017.10.24
质朴的本真化关照给予我们有限之有效的彼此对待的自主意识抉择化认同的必要化承载。
是趋于彼此交流的一致性有限化触及的文本化概念的集体完善及其过程的指陈表述的拥有化受用。类化即必要的同在及其可能，由此衍化的意义指向于丰富的价值参照化满足。即是我们不断归属的一种自主担待化作为的交换性促成化协调的各自成为。在于生命的开放式积极持有化推进的类化认同性构建，即是一种阶段性自在的独立完整。
诗性即是我们本初的一种描摹化状态的传承性真实的美之意象化比附的体验之丰富性拥有。在于我之介入的关照之差别化统一的情之适然化协调。
在与现象之引起的范畴化持续有效，都指向我之意识的善生化普遍受用的多元化存在可能，抉择即主观的归属性同等化自觉的接受性适应给到各自均衡的从属性必要的作为及其可能。
也在于引向变数的未知性的一种期许寄予一种善生可能的信仰化关照的积极认同的自足指向于个类之于群类化——文化——民族——物化的一种推进式的自我认同性把握的触及。
也在于走向本我之自律自足自在自觉的同有化状态的超我之境的深化体验，即是一种融合的无差别自主化构建的德之所在，而不是一种限制的排斥抑或对立，旨在构成额认知的积极把握，在于尊重的顺承性可作为的传承化秩序的和谐之美的仁善之本真的普遍受用满足。
关系即自我承载的取向，善即给予各自的最佳状态的维系，是一种共有的传承性参照，在于我们尊重的主客观统一化融合——趋向的积极态势所在，亦即思之判别的有效。
引起——协调——完整...
2011.12.10
又一个日子来临，而我们依然未曾做好迎接的准备，反倒陷入了另一种挣扎与纠葛中。生活，艺术，是冲突还是统一？我们是否该学会分析，至少自己该坚信隶属于个人崇尚的道义，不是被表面现象遮蔽的存在， 而应是真实的融入超越，乃至于直抵心灵的神殿。倾听神的召唤，呐喊，抒写关于灵性的诗意栖居，从而打破了喧嚣的尘烟。继而创造出新的文化，艺术天地，是一种迫切的内在意动，是一种生存于与发展多重选择的肯定。
没有信仰的创造是被创造，盲目从众的行为不过是哗众取宠，之于永恒的价值导向并不可取。
那么关于永恒的探索，只能是伟大心灵的历程？是为了打破黑暗而直入黑暗的孤独与漫长中取火，是普罗米修斯的敢于奋斗，是共工的敢于斗争。从而开辟新的时代，推动新的时代——大时代的到来。
隐忍是大时代前的沉淀，胸怀是大时代的承载，追寻是大时代的指南。我们还必须肩负责任，而不是随波逐流的盲从，亦或隶属于个别的狭隘。
是超脱生死的界定，是跨越历史的到达，是穿透自我与自私的利刃，是拥有最广大基础的人类本根。
是寻求，是证明，是肯定。
是拥有，是到达，是进入。
我们从混沌中来，复归于其中的过程是不甘于寂寞与孤独的告白，是不屈于服从的反抗；是自我性的被唤醒，是自我性的被接受；是彼此间从陌生到熟悉，是彼此间的狭隘到宽容。
担负使命的艺术者，该崇尚内心真实的价值导向，更应力行于自我的作为，基于对艺术所执的肯定。
诗即光明，引向光明。
是内心的一片光亮指引我们追寻永恒之光，神圣之光。是太阳，火种，是希望，是不朽与不灭的内在之坚强。
我们必须将塑封于外形的泥垢擦拭抹去，褪却本初浑然素朴唯真的性灵所在。
感受阳光的温暖，享受阳光的温度，温存了我们心怀，回溯生命最原始的意义，是血的张弛与沸腾，是心的灵动与活跃。
把握生活最惬意与真实的形式，讴歌于生命，还原于自然。淡化于形式，升华于性灵.
