根据上次提到的九型人格理论，分析为何不能做完美主义者。
完美主义者的世界非黑即白，始终为自己的标签服务，喜欢站队，所作所为都是为了维护自己的形象。而在晚清，曾国藩领导的湘军即将全面战胜太平天国时，新上任的江西巡抚沈葆桢就是如此一个令人摸不到头脑的完美主义者。
他的行为怪异，令人难以捉摸，可是细细看来，不就是完美主义者的明显特点吗？
001 只为标签服务
完美主义者喜欢给自己贴标签，他们是社会的良心。因为一直想要强调自己的优良品格，或者与众不同之处，所以他们喜欢做符合自己标签的事情，而拒绝一切有损标签的事情。
奇怪，是他们的代名词。沈葆桢这个IP有三个标签：清廉、爱国能打仗、开眼看世界。上任江西巡抚后，他想自建部队，这就需要用到资金。
虽然明显前线打仗的曾国荃那边更着急用钱，但沈葆桢不管，捍卫自己爱国能打仗的标签更重要，其他事情于我无关。
于是他扣下了曾国藩拨给前线的粮饷，美其名曰作为自己筹集军队，保卫江西的经费，可当时江西全境人烟稀少，贩卖人肉，生存都难以维系，更不要说组建军队，保卫江西了。
而且逃入江西境内的太平军都是老弱病残，不足以构成威胁，可就是为了维系爱国能打仗的标签，他不惜置曾国藩提点恩情于度外，置前线将士生命于不顾，置国家大局于身后，糊涂至极！
完美主义者不认交情，即使都是自己的标签，都有自己亲疏远近。如果开眼看世界涉及洋人，不符合他爱国主义的标签，那也得作罢。
002 没有中间道路
要么要么是他们的做事风格，委曲求全他们完全学不来，完美主义者眼里只有对错，非黑即白，没有中间道路。至于别人的感受和想法，和我没有关系。
有了上次克扣漕粮银的教训后，急需用钱的曾国藩在征关税的位置安插了个自己人，这一次主动出击先把钱拿过了。
为此沈葆桢居然写信给曾国藩闹辞职，还同步写信给朝廷说：九江关税不留给他重建江西，就离职。
可见，沈葆桢为了维护自己的标签，要么钱全部给自己，要么辞职，而不是委曲求全，给曾国藩就给了，一定要把对方放到自己的对立面。
看看曾国藩作为给予者，洞察人情世故的高情商，曾国藩本着自己「人以巧诈来，我以浑含应之」的心法，硬是把朝廷拨给他的救急的关税退了回去，还劝沈葆桢别离职。他希望借此机会，沈葆桢能明白他的苦心，往后不再为难。
结果呢，当时官场，曾国藩的幕僚称沈葆桢实为绝无良心科第一名，沈葆桢之后的所作所为，也确实证明了他不遗余力地卖人设。
003 要对完美负责任
完美主义者不对事负责，他们只对自己的完美负责。，对自己的标签负责。
同治三年，天京大战进入到了总决战，曾国藩为了筹粮饷费尽心思。可沈葆桢竟然上书给朝廷，说要扣住江西的厘金不给曾国藩。
他扣厘金给出的理由，虽然在全局看很荒唐，但这是粉丝（江西官员）的要求，所以他可以不做实事，但要做粉丝希望的事，以维持自己做官完美的标签。
这就相当于现在的明星思维。卖人设，然后苦苦支撑，为什么文章，吴秀波，翟天临，一个出轨，一个包养多个女人，一个论文抄袭，结果身败名裂，究其原因，还是正面人设的标签，出了一次事，就难以被原谅。
反观陈冠希，一开始就是坏男孩，所以他能够一次又一次得到原谅，所以完美主义者不可取，一直卖人设，卖标签也不能持久下去。
004 丧尸效应
让别人也成为他们一样的人，各种行为都在让对方去自己的对立面。逼着对方与自己为敌。
完美主义的四个缺陷充分说明了这样一个道理：喜欢用对错、是非来评判世界的人，最终都会一事无成。 沈葆桢最后当然会为了他的标签送掉性命。
沈葆桢官职越来越大，但是自己家里却常常穷的揭不开锅，他的钱全部都做了善事，他死的时候，家里一贫如洗，只有几件破衣服，一口棺材入土，百姓们知道之后都纷纷落泪。我想，是否要成为被道德绑架的人，大家都会有自己的思考。
不做完美主义者，不要为自己的标签负责，而是要对于事情负责，想做事需要有目标，但有目标不等于有标签。为了标签和对错，只能往一个方向开。而为了实现目标，可以随时转换方向。
人生大体如此，掌握人生的方向盘，做实事，少站队，黑白分明，锋芒毕露，对自己不利。木秀于林，风必摧之，堆高于岸，流必湍之。中庸之道，左右逢源，也不失于一种人生智慧。
