读书，是个快乐的动作。
饭可以不吃，书却不可不读。身体上的饱是填补不了精神的空虚的，这也就是为何当代一批人总嚷嚷着孤独、寂寞了吧！他们心理上太饿了，没有书籍来喂食，他们就要饿死啦。
手机是代替不了书的，爱人也不会像一本书那样时刻迷人、永久迷人，只有书，那些纸张上印刷出的小字，那光辉的思想，会陪伴你一直到坟墓。那些已逝去了的作者，留下来的作品经你阅读过，他们便又活了，活在你葱尖似得手指摸索过得字里行间，活在你面前了。他们说，年轻人要读些书，读些智慧的的书，读些理智的书，好读书，读好书。
培根说过，读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。我怕是要举双手赞成了。没有什么能比读书更使我快乐啦！下午在阅读室读郁达夫的小说集《沉沦》，其中一篇《迟桂花》最得我喜爱。他笔下的莲是那样纯洁美好的乡村女子，美好的让我也同作者一般敬仰她，热爱她。郁达夫对人物的心理描写刻画的入木三分。《沉沦》和《银灰色的死》两篇仿佛把我带到东京的酒馆，我随同主人公一起失意、忧郁、变态的孤独。我便更加认识郁先生，认识那个因为祖国还未变强而内心愤恨自卑的他，在东京孤苦无助，又在内心希冀着祖国的强大。
我还读了茅盾的两篇散文——《风景谈》和《白杨礼赞》。散文的魅力在于它的画面感柔和静谧，美好的如同一副出自名家之手的山水画。这就是为什么要评价朱自清的散文为诗情画意了。茅盾的《风景谈》是画，却又比画真实，贴近生活居多。描写上，他看似着墨于人，实则突出的是风景，正如他文中所言“人创造了第二自然”；立意上，又不单单是为了谈谈风景，他以人衬景的同时又以景衬人。“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者。”结尾这句便表露出作者真正要欣赏的“风景”是什么了。《白杨礼赞》也有异曲同工之妙，看似赞颂白杨，实则歌颂那些平凡朴实的劳动人民。由此我对茅盾的思想便深刻地了解了，也更加的喜爱读他的文章，愈读便愈爱他这个人。
读书的娱乐之用途便由此体现出来。与此同时，阅读也使我跨世纪的结交了两位著名的文学家，亦使我的思想得以熏陶。这便是在装饰吧。书籍装饰我的思想，我思想，故我存在。我真切地存在这世间，这大自然的一草一木都将融入我的思想中。我感受到我的思想在跳跃，它灵活的跳跃着，汲取着每一个知识每一点经验。读书第三大作用也就是如此了，增长才能，增长写作的才能、思辨的才能，享受生活的才能又算不算呢？
想到若是哪天不再读书了，我必定会时常焦虑、彷徨，变得怨天尤人起来。想起我前几日更新的一条朋友圈：保持淡漠，无动于衷，是更好的宽松。并非要冷漠待世，而是要处事不惊，淡然恬静，宽容平和。最重要的是我的信仰，宁可读成千上万的读，也莫罗里吧嗦的活!
——阿唐
记于2017.9.9 19：00
整理旧日小记
