时光太窄，指缝太宽，两个月的暑假已完美收官。这个暑假的共读书目是《列子臆说》。这一套书分上中下三本，对于我这样一个文学素养底蕴不深厚的人来说，读进去并不轻松。
《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。“一生二，二生三，三生万物”。《列 子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《庄 子》，相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事，遣词用句多为秦汉以后用法，且又多与汉晋佛经相参合，因此，后人推断《列子》原书已佚，今本《列子》出自魏晋人之手，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“夸父追日”，等等，入乎其内，出乎其外，看似易读，实则难懂，因为其中不仅贯穿了“御风而行”、洒脱不羁的列子的奇特思想，而且涉及杨朱等人的人生哲理。
南怀瑾先生讲述列子，深入浅出、生动自在，带领这我们进入广阔的视野，深入难测的奇妙境界，并打破了意识的种种局限。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不再纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地 采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故事进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
《列子臆说》这本书是南怀瑾先生在书院讲学时的手稿整理而成的，虽然不能有机会当场聆听他的讲座，通过阅读，却依然能让我感受到南怀瑾先生对《列子》这本书的深刻研究与严谨的讲述。尽管读起来并不容易，却是一本让人心静的佳作。读着读着，心就静了，读着读着，就明白了做人做事的道理。虽然写不出多么深刻的感悟，却能感受到中华文化博大精深的力量正润泽我的心田。
