原文
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
注释
依附：跟从。
难之：以之为难，难作动词，表拒绝。
何为：即为何。
宁：难道。
翻译
华歆，王朗一起乘船避难，有一个人想要跟从他们，华歆就拒绝了他。王朗问：“幸好船中的空间还很宽阔，为什么不帮帮他呢？”后来贼人将要追到他们，王朗就想要舍弃所携带的那个人。华歆说：“我迟疑的原因，正是这个。既然已经容纳了他，难道就可以因为事态紧急而将他丢下吗？”随后王朗像当初一样携带着那个人。世人以这一件事判断出华歆、王朗谁优秀，谁更差劲。
拓展
相近事例
原文：避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，原得俱，皆哀欲许之。歆独曰：“不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎！”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：“已与俱矣，弃之不义。”相率共还出之，而后别去。众乃大义之。
翻译：为了躲避西京的战乱，华歆与有相同志向的人如郑秦等共六七人，走出武关。在路上遇到一个老人家独自行走，老人家希望能和他们一起走，众人都为其感到难过，想要答应他。华歆一个人说：“不可以。如今我们已经处于危险之中，无论是祸福患害，义都是最重要的。无缘无故接受他人，不知道他的义如何。现在接受了他，如果有什么事情发生，难道可以中途抛弃他吗？”众人还是于心不忍，于是和老人家同行。后来这老人中途坠入井中，大家都想抛弃他。华歆说：“我们已是一起进退的了，抛弃他是不符合道义的。”于是大家一起把老人救出，后来安全了才分别。众人于是称赞华歆的仁德。
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