秦以降至清的中国一直几乎是三权分立的：
皇权
士权
族权（民权）
皇权倍受士权所累，士权人多势众，多受士权制约，动辄用尧舜禹三代或宪章文武来标准皇帝，这道德之高，皇帝确实为难。
而士权大了后，又缺少约束，贪污腐败的风气盈满整个官獠系统。
皇帝为了夺权，唯有起用身边的人，值得信任嘛！于是外戚太监就成皇帝的得力助手。
而族权即广大中国的皇权不下乡的乡土中国，自治得到很好的贯彻。
当士权与族权合流时，威胁甚至凌驾于皇权的门阀制度如晋南北朝就使皇权被压缩得可怜。为了打破局面，隋朝的科举应运而生。
从以上利益分配与争夺观察，说中国几千年专制是毫无根据的，荒唐可笑的。
士所依傍的是儒家道德伦理，皇帝依恃的则是王法（法家），族所依恃的也是儒家伦理。
秦至清的中国一直几乎是三权分立的。
