①北宋真宗赵恒当朝时，有一个士兵犯了罪过，按法律应当处死。真宗饶他一命，判决打二十脊杖发配远方。这个士兵高声叫唤愿受剑而死，而不愿服处杖刑，执刑的人把握不住如何是好，于是向真宗奏请处理意见。殿上传宣圣旨道：“必须先服杖刑后，再来听旨是否处斩。”待施过杖刑后，执刑者来请圣旨，真宗说：“他只是害怕挨杖刑。既然已经打过了，就送去发配之地，别的不再问了
点评:当人执迷不悟或者比较幼嫩时可以通过欺骗让他过了眼下这一关。如果跟他们讲道理，很可能讲不通，不如暂时欺骗他！小孩子如果跟她说有好吃的，不如欺骗他有虫子更能让他就范！别人说一年只有三季，好，就是一年三季，不跟他们罗里吧嗦解释太多，反而是智慧的体现！别人用迷信来蛊惑你，你就用迷信的漏洞来迎击，让人哑口无言更有意思
这就叫化繁为简！
我还记得小时候，我很想吃早点，于是故意起的晚了点，然后跟我妈说来不及了，给我钱，我在路上买着吃，结果，我妈说把这碗蛋炒饭吃完了就给你钱，结果我吃完了之后，我妈跟我说:你都吃完了还要什么钱啊啊啊？赶紧走，快迟到了 ！ 哎，心塞=。=
②北宋仁宗时，潞国公文彦博知益州，曾经在一个大雪天中宴请宾客，夜深了还没有散席。随从的士兵有人大发牢骚，并且把井栏拆掉烧了避寒。一个军校把这些向文彦博报告了，席上的宾客听后都吓得腿打颤。文彦博镇定地说：“天气也确实冷，就让他们把井栏拆了去烤火吧。”说毕神色自若地继续饮酒。随从的士兵们泄了气，再也没有找借口闹事。第二天，文彦博查清是谁先动手拆井栏，把此人杖责一顿打发走了
点评:如果下令严查，恐生动乱，不如把事态控制下来，假装不在意，待到自己处于优势状态的时候，再暗里慢慢查出来，效果更好！这就需要暂时按下愤怒的怒火
苏轼任密州通判时，有盗窃发生却没有捕获盗贼。安抚使派三班使臣率领强悍士卒数十人，入境来捉捕盗贼。那些士卒凶暴放肆，用管制的物品来诬陷百姓，强行进入民宅，甚至争斗杀人，犯事后畏罪逃逸。老百姓向苏轼控诉，苏轼丢下诉状不去看它，说：“事情不可能到这种地步！”那些杀人的士卒听到这话，便放下心来。之后苏轼才慢慢派人把他们捉来处死
遇事需要镇定自若，需要见识才能做到，否则有心无力！这也是一种化繁为简的表现！化弥乱为无形，化大事为小事，化小事为无事
③刘表喜爱小儿子刘琮，长子刘琦怕有祸临身，便找诸葛亮问计，诸葛亮却一直没有回答他。有一天，两人一起登楼，上楼之后，刘琦让人把梯子拿掉，对诸葛亮说：“现在从您口中说出的话，只会进入我的耳朵，绝对不会有第三者听到，您还不能教我吗？”诸葛亮说：“你没听说过同为晋献公的儿子，申生留在国内是危险的，重耳逃到国外反而安全了吗？”刘琦恍然大悟，遂自请外放镇守江夏
点评:我想起来一个典故:樊哙是娶了吕太后的妹妹，刘邦垂危之际，任命樊哙平叛叛乱，但是因为刘邦受到他人告状说樊哙要起兵造反，非常愤怒，要求陈平(一个谋士)杀了樊哙。这就让陈平很尴尬了，杀了樊哙，万一刘邦死后，吕太后怪罪怎么办？不就跟吕家结仇了吗？而且还是刘邦激愤之下处决的，这事不好办。于是希望把樊哙送到京城让刘邦自行处决。结果走到半路上刘邦驾崩！陈平吓得不敢直接送樊哙进京，反而是先让樊哙进京。见到吕太后以后陈述错误，而且自请做郎中令，守卫宫廷，说白了就是靠吕太后近一点。反而让吕太后的妹妹多次进谗言不能得逞
这两个人一个靠近，一个靠远，反而远离了祸患！古代远离谗言君主猜忌，方法就是把大门打开，并让自细作很轻松的就知道了我每天都在干什么，同时收买权臣，至少不得罪他！还有一个方法就是把大门紧闭，拒不见客！表明自己不参与党争，也不会犯上作乱！这适合于有机会有能力但是不如做的一种态度
这些都表明你善于把祸患化于无形，掐死祸患于未萌中
我还想到了一个故事，说的是唐玄宗年间，要登泰山封禅，可是又怕突厥犯境，那要布置大量兵力在边境，但是这不显示不出你天下太平的情况吗？那你封禅搞什么，所以到底该怎么办呢
大臣裴光庭答道：“四方的夷国之中，突厥是个大国，他们屡次要求与朝廷和亲，可是朝廷一直犹豫不决没答应。现在派遣一名使者，要求突厥国派一名大臣，随从天子封禅泰山，他们必定欣然从命。只要突厥来人，那么其他外族的君长就没有不来的了。这样，边境上可以偃旗息鼓，高枕无忧了！后来果真没有出事
只要善于抓住事物的关键部分和客观规律，就极大可能把事态朝着我们期望的方向走！看着好像突厥那么强大，得动用多少兵力才能控制住突厥啊，结果只要控制住关键的首领就可以了！事情原来解决起来这么简单！实在是匪人所思，又在意料之中
这真是四两拨千斤，庖丁解牛啊
你比如现在国家每过几年就把各大军区领导都换来换去，本身不也就是四两拨千斤之举吗？
还有汉武帝时期，实行推恩令，悄悄地就一代代的削弱地方诸侯的实力，不费吹灰之力！
还有把那些威胁到自己或者跟自己不对付的人调到别的地方去任职，或者明升暗降！
