《孝经》是儒家的传统经典伦理著作，传说是孔子所作，但据后世考证，应该是孔子和众弟子日常研习的作品，在秦汉之际形成完成一部书，自西汉“独尊儒术”开始，后代注解者有百家之多，目前流行的是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基注解的版本。
《孝经》以孝为中心，集中地阐述了儒家的伦理思想，把“孝”誉为上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，首次把孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之！
现在来分享下《孝经》第二章—天子章，天子之孝被列为五孝之冠，阐述了一国之君应当尽的孝道，是博爱广敬，不分种族，不分远近。同时圣贤君主的孝心很容易成为百姓效仿的楷模，对社会各个层面都可以起到感化作用！
【读经典】
子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”
简单翻译下：孔子说能够爱护自己父母的人，就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己至亲的人，也不会怠慢别人的至亲。以亲爱恭敬的心情，尽心尽力地侍奉双亲，这样的德行就会产生教化作用，使天下百姓纷纷遵从孝法，孝心孝行遍布四海。这就是天子的孝道。
原文：《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之”。
简单翻译下：《尚书·甫刑》说：”天子一人有敬亲爱亲的善行，那么天下数万万的老百姓，也都会受其鼓励效法他，而敬爱自己的父母。'”
【写心得】
《孝经•天子章》已经把“孝”上升到政治层面，中国古代的清明政治讲究“重教化而轻刑罚”，就是通过宽缓的教育手段，以养成人民德性、熏陶社会风俗的手段，达到平稳有序的治理效果。
而天子的地位居万民之首，他的思想行动是万民的表率。他若能实行孝道，对父母尽其敬爱之情，全国百姓就没有不效法的，孝心将很容易遍行天下。孔子曾说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”从侧面说明德教感化之的神速！
“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。”不是简单地在讲一个道理，而是以礼仪制度的方式推而广之，“天子都能够竭尽爱敬之心侍奉自己的父母，这种道德教化，百姓是一定要遵守的”，这才是高超的政治手段，才能使百姓心悦诚服！
《孝经》还对对“天子之孝”的执行，做了进一步的解释：“教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也”。就是说把孝教给人民，是为了让天下的父亲都受到尊敬；把悌教给人民，是为了让天下的兄长都受到尊敬！
当朝天子每年都会在太学中，公开举行尊长敬老仪式，以此向天下人示范孝悌之德；然后下令各级诸侯在国中亦如此行事，用这种方式将养老之礼逐级推广至天下！
【做冥想】
高耸入天的大山，是天地开启，万物萌生的见证，浩瀚无垠的大海，是滋润万物，发展文明的基础。一只小小的飞鸟，是天地间生灵的代表，在万籁俱静的高山和湛蓝清澈的大海之间遨游飞翔！
这大山，是飞鸟的栖息之地，任凭小鸟如何嘈杂打闹，它都静静守护，如同父亲守护着孩子，提供飞鸟赖以生存的环境，但也不忘告诫小鸟：”要一直往前飞，穿透迷雾，翻过高山，你会看到不一样的美丽风景！”
大山浑厚的声音在飞鸟耳边唱响：“你的未来，在于搏击长空，在于探索未知，发现未来，不要迷恋眼前这山山水水，要勇敢地去闯荡，振翅高飞，自由和梦想在向你召唤！”
飞鸟越过高山，翱翔在蔚蓝的大海之上，海岸边，一道道汹涌的波涛撞击着岩石，仿佛在为她呐喊加油；靠近海面，湿润甘甜的海水滋润着飞鸟。飞鸟很喜欢大海，喜欢对大海倾诉她的喜怒哀乐！
大海默默地为飞鸟洗去纷繁劳累，殷勤的滋润飞鸟的身体，微笑地欣赏飞鸟的英姿。不论白天黑夜，大海时时刻刻注视着飞鸟的前进，就像母亲眼光里，只有自己的孩子！
期盼飞鸟与暴风雨搏斗，又害怕她受伤退缩；期盼飞鸟追求自由飞翔，又希望她陪伴左右，这矛盾的心里，时常让大海失态的嘶吼，催促飞鸟前进离去，留下慢慢的咸涩泪水！
这就是天底下最无私的爱，有了大山赐予的力量，有了大海殷切的期盼，飞鸟从不孤单，展翅飞翔、不畏风雨的飞翔之后，羽翼丰满之际，飞鸟永远不会舍弃大山和深海，在天地之间书写一个大大的“孝”字！
