阿育王 黑白转变于一场战争

有一位乐善好施的国王,当他年老以至卧病在床时,施舍之心更加强烈。于是,他不断的命仆从将皇宫里的金银珍宝施舍给寺院,但这却引起王子的不满,他暗中下令不要让人再将财宝送去寺院,这位国王见下人不肯再去,就把自己吃饭用的金器送给了寺院,王子得知后,给他换成了银器,他又送去,王子又令人换成铜器,结果又被他送去,王子大发雷霆,将其换成了瓦器。这位国王很难过,把大臣叫到身旁,拿着吃剩半只的庵摩勒果,眼中噙泪的说,把这半只水果拿去寺院吧,转告那里的僧众,我已经再没什么可以施舍你们了,这半只水果是最后的布施。

也许,今天人们会将这个故事讲给他们的孩子,并在故事末尾赞美这位国王的善良,以此告诉孩子善良的重要性,但事实上故事中的这位国王,年轻时却并不是这样的。

▲ 阿育王画像


公元前273年,一个人的突然死亡,牵动起很多人的神经,这个去世的人就是孔雀王朝第二任国王宾头娑罗,由于事发突然,加之朝中未立太子,所以一场为争夺王位的斗争随之席卷而来。宾头娑罗原有八个儿子,在众多的儿子中,长子修斯摩备受老国王喜爱,但在一次镇压叛乱的远征中,毫不起眼的儿子阿育却意外凯旋,崭露头角,令老国王刮目相看。要知道,在此之前,性格暴戾且相貌丑陋的阿育,根本不受老国王待见。在宾头娑罗病重期间,已臣服的德叉尸罗国想摆脱宾头婆罗的统治,发起叛乱。长子修斯摩出征再度平叛,但宾头娑罗突然改变主意,急召修斯摩返回首都华氏城,并遣阿育前往镇压。阿育按兵不动,等宾头娑罗死后,他立即拥兵称王。得知阿育已经称王,修斯摩立即回师讨伐阿育,两军在华氏城决战,阿育在城东门设下机关,用木头做成自己及和将士的模型,放在陷井上,下面埋有无烟火。在战斗中,修斯摩中计坠入火坑中被烧死。而接下来与其他兄弟激烈的的王位争夺战中,99个兄弟姐妹被阿育谋杀,在沾满手足的鲜血后,原本最不被大家看好他于公园前269年登上王位,号称阿育王。

阿育为王后,暴躁的脾气更是无所收敛。他觉得手下有些大臣对自己不恭敬,一下子就杀掉五百。甚至无忧树被人折断,他都会认为是宫女借此发泄对自己不满,就下令将宫女活活烧死。如果说孔雀王国本是一个民众安居乐业的王国,那么阿育王则将它变成了人间地狱。他听信瞿竭卢那仙人的邪说,建造了一座四方围墙高耸的“祭堂”,里面种植各种花果,装饰极尽华美。好奇的人们一旦入内,就会被加上种种莫须有的罪名,残害致死。在数年时间里,进入“祭堂”丢了性命的无辜民众多达五千余人。人们暗中把阿育王称为“凶暴的无忧”。而这一时期,则被称为“黑阿育王时代”。

▲ 月护王开拓的领土(黄色部分)


阿育王接手的孔雀王国,经过他爷爷月护王的开疆拓土,阿富汗(今)一带并入版图,此后又经过父亲宾头娑罗的努力,王国呈现出前所未有的繁荣与强大,但王国东南面履征不下的羯陵伽,成为历代老国王的心病,也像一根刺,使得阿育王如鲠在喉,继承先王遗志,攻下羯陵伽成为这位年轻气盛的国王的心愿,而且,残忍的战争,似乎与它暴戾的性格也相吻合,于是,在做了充分准备后,阿育王率大军离开都城华氏城,南下征伐羯陵伽,他没有想到,这场战争,将彻底改变他的性格以及王国未来的命运。


▼(可横屏观看)

久攻不下的羯陵伽有着它坚不可摧的原因,地处印度半岛东南,沿孟加拉湾而居,经济富庶,海外贸易发达,拥有一支6万步兵、1千骑兵、7百头战象的军队。被誉为活坦克的大象,是当时行军打仗必不可少的战略物资,而羯陵伽以盛产大象出名。所以,早在华氏城的阿育王,就已经嗅到了羯陵伽这个东南强国的威胁。

▲ 惨烈的战争


公元前261年,阿育王在达亚河畔发动了规模空前的羯陵伽战役,他派出10万步兵、500骑兵、400辆战车和500头战象的军队。双方发生激烈的战斗,血流成河,不到一天,羯陵伽便损失惨重,阵亡兵士5千人,还有许多的战车、战马、大象、伞盖、金钱、谷物、妇女和牲畜被阿育王俘获。面对羯陵伽人的垂死抵抗,阿育王决定用火攻。一夜之间,羯陵伽的都城化为灰烬,顽强抵抗者全被残酷地杀害,并斩首示众。此战中,羯陵伽有15万人被俘,10万人被杀,战争死亡者又超出此数的许多倍。羯陵伽国王被捕获,但表现十分英勇,他宁死不屈,大骂阿育王,最后在囚禁中自尽身亡。

▲ 阿育王治下的孔雀王国


战争虽然取得了胜利,王国的版图也得到了空前的扩张,但此刻的阿育王却在目睹残酷的战争后,陷入了深深的沉思,羯陵伽战役中无数人被杀,特别是羯陵伽国王的自尽,使阿育王的良心受到责备。在羯陵伽战争结束不久,阿育王同佛教高僧优波毯多进行了多次的长谈。他深深感到:武力能征服国土,却不能征服人心。最终,他摹顶受戒,皈依佛教,成了一名虔诚的教徒。 孔雀王朝由此拨云开雾,迎来“白阿育王时代”。或许是出于忏悔,执政后期,他乐善好施、广建佛塔、佛教在他统治的后期异常繁盛,而他自己也扮演着帝王和佛教徒两个角色,在退朝后,他每天将自己锁在密室中潜心研读佛法,而这种内化于心,外化于行的普世佛学也逐渐体现在体恤民情的政策上,百姓的安居乐业成为他最好的忏悔。公元前232年,阿育王走完了他传奇的一生,享年71岁。

▲ 阿育王柱


偃旗息鼓,以法轮代替利剑,以诵经代替战鼓,以精神统治代替武力征服。我们深知,羯陵伽战役改变的,不仅是阿育王的个人性格,更是一个王朝由“黑”转“白”的治世之道。


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