导读：

《沉思录》这本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本写给自己的书。内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书被誉为“斯多葛学派的一个里程碑”。

奥勒留自幼即有志于哲学，渴望成为一个苏格拉底那样的哲学家，他常身着古希腊古罗马哲学家长袍，模仿其生活方式。然而，命运将其推上了另一条道理。

公元161年他成为罗马皇帝，古罗马历史上唯一一位哲学家皇帝由此便开始了他的帝王之路。

奥勒留执政期间面临巨大挑战，外有异族入侵，内有军事叛乱、瘟疫、洪灾、干旱地震亦频频降临，国势日衰。奥勒留在位的二十年，都在应付这些危机中度过，他尽忠竭智，夙兴夜寐，晚年更身先士卒，征战四方。可即便是在行军打仗的路上，奥勒留也依旧保持着对哲学的热爱，更为难得的是，他所记录的不是具体事件，而是抽象的哲学。

奥勒留作为一个统治着我们曾经见过的最强盛的帝国，却依然用如此谦虚和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。在书中，我们可以看到马可·奥勒留正在摒弃所有物质和世俗的困难，去关注他自身纯粹的心智，思考什么对他而言才是真正重要的东西。他提倡纯洁的生活，经常提醒自己要按照很好的方式去生活。

《沉思录》是一本私人札记，结构上较为散乱，但全文贯穿着的恒定的话题，比如关于死亡、理性、正义等，这些我们不需要哲学基础就可以轻易读懂。

这部两年前的智慧之书，至今仍不失光辉，对今人的思想及生活有着重要的指导意义。喜欢哲学的人都不应该错过的一本好书。

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从某种角度上说，我曾经有想过，这样的“理想国”终究是不现实的吧，就像哲学家在社会上一直都未曾得到真正的重视，甚至一再被误解，被认为是不务正业。

更有人说哲学家不能做王，不能从政。因为哲学家思考的是世界的普遍性问题，而政治家往往要对待具体的事情。另一方面，哲学家的思想深刻，看到的是事物的本质，预判这将来的趋势。而通常，这样的思维是一般人不具备的，是超前的，是一种未来的观念，往往与世俗格格不入。

因此，如果哲学家做王，他们按照自身的思路去设计政治制度，其理由又不是一般人所能接受的，这势必导致极权主义政治。另一方面，如果这些公民中有人具备了同样高超的思维水平，就会破除对简化过的思想的迷信，从而颠覆哲学家的统治，这于政局是不利的。

奥勒留在《沉思录》中自然也思考过这个问题，关于自身，他设想了这样一个楷模：

“无论命运将什么事情加诸于他，他都怀着崇敬接受；不玷污内心的神明，不让各种妄念搅扰它，而是使它保持宁静，规规矩矩地侍奉它，不说违背真理的话，不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足，他也绝不动怒，终其一生不偏离这条道路，循着这条路，他将获得纯粹、宁静，随时准备告别人世，没有任何勉强地接受命运的安排。”

自然、理性和德行，既是斯多葛哲学思想的精义所在，也是《沉思录》的关键词。

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自然，历史的话题自有历史学家和后世去批判，至于称职与否，谁又能说更多的不过是不得已而为之。不得已出生在这个世界，不得已需要去认识世界的残酷，也正是这样的残酷让我们学会如何与世界，与同胞们，去看到更多更远的地方。

宇宙、未来、现在，以及赋予我们人类所特有的思维，我们如何看待世界，世界真实的样子又该是如何？

也许，我们都习惯于关注风花雪月多于战争，关注生活的琐碎而忘了思索哲学、意义、以及更久远的宇宙，人类等这些更大的命题。

也正是这些让我们深陷囫囵，无法自拔，从而忘了我们也只是人类，故而我们眼中少了很多的光彩和风景，忘了更重要的属性，我们是人类，我们生活的环境，以及我们活着的意义，积极、健康、阳光和爱。

而这些，在奥勒留的眼中一再的闪现，这是一种高尚的人格，这是一种睿智的目光，这是一种深邃而追求理性的有深度的思考。

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因为战争，故而想到和平，想到人类，想到宇宙，我们不难猜想奥勒留是纠结的，是伤感的，于他而言，同为人，却要自相残杀，同为宇宙的一部分，却有战争、自然灾害，以及诸多的不可控因素，这些都叫人头疼。

可这些也不是一个人能够决定的事情，能改变什么呢？

但是身为君王，不作为显然是不行的，尤其是坐在这个位置，看着自己的子民受苦受难而无动于衷吗？

我们都知道，君王是高贵的，可也是这种高贵，遇到这种“悲惨”的现状，他不得不去承受，去面对。而要面对，显然光是说，或是只是想都无济于事，战争的残酷远超我们常人想象。

在这样的一种环境下，依旧不忘追逐自己所热爱的事物，哲学，这都是可贵的。

也正是这样的难得，让我们有幸认识到作为一个帝王的思想，那种高贵与悲悯共存的理性，那种时不时还得回归主线的挣扎，从而迸发出更加真实的声音和呼唤。

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当然，这样的哲学显然也有不足之处，比如长期在一个环境下的困顿，以及长久性的战争的疲惫，都会让人忍不住去思考其意义，而这些意义，如果仅仅从战争的角度而言显然是足够的，但是站在当今的一种现状而言，很多东西都变了，那么，相应的那些思想自然也会被削弱，文字的力量自然也没有当初的锐利和真实。

然而，也正是这种状态下的文字，让我们明白什么才是最重要的，以及活着的意义，我们今天的不容易。

这些都是值得我们思考的地方，即我们的今天何尝不是曾经我们向往的未来呢？

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也许，正是这种身不由己，反反复复中，奥勒留渐渐地意识到某些改变，而这些改变自然会有矛盾之处。

所以，在自己和帝王，在人类和宇宙，在战争和灾难中，各种思绪迸发都会有其时效性，这也就告诉我们，在看这本书的时候也应该是有自己的思想的，否则深陷其中，也会遇到各种各样的矛盾和某些挣扎。

但作为一个帝王，显然是没有那么多的顾虑的，不用忌口，口无遮拦的这种真实，以及自己的内心的声音被一再的放大，这反而让我们更为清楚的看到更加真实的帝王，活生生的，有血有肉，有追求，也偶尔平常的帝王。

不过，这高度，无可厚非自然不是一般人能比的，这是一种跳脱于性别，跳脱于阶层的高度，更纯粹，更干净，也更发自内心。

而这样的思想，无论其厚度深度，自然也会比一般的人说的要透彻，要有迹可循得多。

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这也给了我们一个更多的视角去看待我们现在的处境和生活，塑造我们的心态和形成一个鲜明的对比。

这样，我们也就随之会抛开很多很多的烦恼，从而避免了更多无谓的争执，而更加热爱生命，感恩自然，学会理性，以及懂得尊重生命的可贵。

面对繁杂的今日，我们不正需要这么一剂灵魂的汤药吗？短暂的抛开个人的偏见，去解读更深处的发自内心的声音，去追求，去热爱生命以及学会理性。

不多说了，去看吧，每个人都该学会和世界和平共处，和人类和睦相处，不是吗？哲学显然是一个不错的视角，让你站在更高处，更加的有温度。

——读《沉思录》有感

书上狐狸

2018年12月《爱有所爱》节选