本文节选自鲁道夫.施泰纳《How to know higher world》。自主翻译，仅供参考。
在学习神秘学的起步阶段，学生们首先被导向踏上一条通往崇敬以及发展内在心灵的道路。
第一条要求如下（如果一定要被诉诸文字，有点类似于——）：“为你自己创造出内心安静的时刻，在此时，试着学习区分重要的与不重要（的事）。”
作为一名精神领域的学生，我们需要在每日的日常生活中留出一小段的时间，来关注日常事务之外的东西。……我们将会意识到，如果利用得当，这一部分时间将给我们带来满满的精力，帮助我们去完成日常事务。所以我们不必担心这一条要求会让我们与现实生活脱节。如果实在找不到更多的时间，那么每日五分钟也就足够了。关键在于如何使用这五分钟。
在这个时间里，我们需要把我们自己从日常生活中抽离出来。……我们应该允许我们的快乐、悲伤，忧虑，体验以及行为在我们的心里自由地展现，不过，此时的态度主体不是“我”，而是从一个更高的角度来审视。……在这一段我们为自己留出的时间内，我们必须尽力去观察和判断自己的经历和行为，如同在观察别人一样。
这就好像我们到某地观光，用一整天的时间近距离地欣赏周围的景色，到了傍晚，我们又爬上附近的一座山，远观这个地方的全貌。这时我们所见之物以及它们之间的关系与我们白天身处其中时的所见是很不一样的。
这种内在的宁静的沉思的价值，较少地依赖于沉思的内容，而更多地体现在一种内在力量的生成，这种内在力量又会滋养平静的心灵。
我们需要始终如一地认真且真诚地遵循这一要求，直到我们品尝到它的果实——内在的平静。对于每一个践行不怠的人来说，每一天都是美好的，且充满活力，有一双我们从未知晓的眼睛，为我们发现了一个崭新的世界。
当这种“更高层面的生活”越来越多地影响到我们的日常生活，那段沉思时刻所带来的平静也开始越来越多地影响到我们日常的状态。我们整个身心变得更加平和了。我们在工作和事业中表现得更加地自信，以镇定和沉着来面对生活中的一切。渐渐地，当我们向这个方向继续努力，我们逐渐能够主宰我们自己，而不是任由我们自己被环境以及外在因素所主宰。不久之后，我们会认识到，每一天留出的这一段沉思的时间，将是我们内在力量生成的宝贵源泉。
比如说，我们逐渐摆脱一种循环，过去能够激怒我们，或令我们害怕的人或事，现在不再对我们产生影响。我们对生活获得了一种新的态度。过去，我们也许对一些应该做却未做的事情抱着迟疑的态度，我们总是对自己说，“我知道应该这么做，但我就是做不到。”而现在，这样的想法不再出现，我们更有可能对自己说：“我将要尽我最大的努力尽可能地去完成这件事。”
这种内心的坚定和平静影响我们整个身心。……如果我们持续地向这个方向努力，我们将越来越能够控制外部世界带给我们的影响。
如果我们不能做生活的主人，而反被生活所牵制，那么生活表面的各种际遇会像波浪一样从四面八方将我们裹挟。我们就像一棵生长在岩石缝隙中的树，除非有更多的空间，否则将很难生长。外在坏境并不能给与内在生命生长的力量，只有内在心灵的平静才能够做到。外在环境只能影响我们外在生活情境——他们不能唤醒内在的“精神自我”。作为神秘学学院的学生，我们需要在心灵内部唤醒一个全新的、更高的自我。
这个更高的自我将成为内在的尺度，主导我们的外部生活。如果他人可以令我生气，那我还不算是自己的主人——或者可以这样说，我还没有找到内在的尺度。换句话说，我必须发展我的内在能力，来使外在世界以我选择的方式对我产生影响。
