洪仁玕与《资政新篇》
洪仁玕是一个广东人，他是洪秀全的族弟，也是拜上帝教的早期的信徒。起义开始的时候，他在广东，后来为了躲避官方的追捕，就逃到了香港，他在那里对西方的资本主义国家的政治文化和宗教等方面都有了较多的认识和研究。
过了一段时间，他就到达了太平天国的首都天京，这个时候的太平天国内外交困。内有一些王被杀，还有一些大王出走，外部则面临着被清军围攻的处境。在这个用人之际，洪仁玕的到来，让洪秀全喜出望外。洪仁玕是洪秀全的族弟，更容易被洪秀全所信任，又具备西方先进的政治思想，因此他没过几十天就被封为了干王。让他去总理朝政，他不久，就对洪秀全提出了一个带有着资本主义色彩的政治纲领——《资政新篇》。
资政新篇主要是主张效仿西方的资本主义发展，近代的交通运输业，资本主义工商业，同时还主张兴办教育，医院，慈善等事务，禁止旧的风俗习惯。在外交上则主张和其他的国家平等交往，自由通招，但不允许外国人干涉太平天国内政。资质新篇作为太平天国后期的政治纲领，基本上都是按照西方资本主义国家的模式来改造，中国希望通过发展中国的资本主义工商业，来达到强大国家的目的。
洪仁玕，由于更多的接触到西方的科学文化，又处于和清王朝根本对立的企业者地位，所以它的改革思想更为鲜明，他在资质新篇中对旧社会，旧制度等都进行了猛烈的批评，他认为，在科举制度的限制下，学院的教授，文人们所学习的都是空洞无物的文言文。对国家和黎明没有丝毫的实际意义，与其读这些书，使得头脑被禁锢住，还不如不读书的人，思想更开阔。
他所认为的正道，首先是太平天国的教义，其次是西方的先进制度和科学制度，他认为，那些外国的先进事物都是有用的，东西不是什么被传统的守旧派所贬斥的奇怪的东西。他主张让外国人来中国传授这些新科技新知识，在国内要鼓励人们力学求心。
洪秀全看到资政新篇之后，几乎逐条加以批示，其中的绝大部分条款都表示赞同，同时下令颁布。
但是资政新篇不是农民战争的产物，也不反映农民当时最迫切的利益和要求，再加上太平天国已处于衰落时期，资政新篇也缺乏实行的物质基础和阶级基础和阶级基础及仅仅落在了纸上，但是也不能忽视它，毕竟是中国近代史上第一次提出的，从多方面都向西方的先进国家学习的政治主张，最后来的维新运动，甚至辛亥革命都有着很大的影响。
