天龙山石窟

                      天龙山石窟

      2021年2月11日,农历牛年春节除夕夜,天龙山第8窟北壁主尊佛首亮相春晚,流失海外近一个世纪的天龙山石窟“第8窟北壁主尊佛首”终归故土,正式入藏天龙山石窟博物馆,成为近百年来第一件从日本回归天龙山石窟的珍贵的流失文物。

      天龙山位于山西省太原市晋祠西北十公里,属吕梁山脉分支,海拔1700米,天龙山之称源于北齐,天龙山原称“方山”,因北齐时在此山建了一座寺,命名为“天龙寺”,故后人把此山习称为“天龙山”此名沿用至今。        提到石窟,北魏是一个绕不过去的朝代,无论是四大石窟还是十大石窟,几乎都是从北魏开始的,特别是从山西大同的云冈石窟到河南洛阳的龙门石窟,一路向南,中间还有太原的天龙山石窟。

        石窟石刻艺术与佛教是十分密切的,石窟艺术是为当时信佛的人们服务的,石窟石刻艺术的发展,因时间、地点的不同,发展情况也不一样,它反映了佛教思想发生、发展的过程,它所创造的像、菩萨、罗汉、护法,以及佛本身的各种故事形象,都是通过具体人的生活形象而创造出来的。在中国文化史上,虽在春秋时期出现过百家争鸣的盛况,但汉魏之后,真正对中国社会产生影响的,乃儒、释、道三家。如果我们不了解佛教,就无法对中国文化有全面的认识。如魏晋玄学,便深受佛教般若思想的影响,般若典籍谈空说无,正是玄学所崇尚的境界,故在南北朝时期,般若经典的翻译及弘扬成为热潮,而隋唐哲学的内涵主要是佛学,如果离开佛学思想,隋唐时期的哲学史将是一片空白。

      余秋雨先生在《走向大唐》一文:中国文化需要一股浩荡之气,来自于一种强大的力量,这种力量已经无法从宫廷和文苑产生,只能来自于旷野,……来自大兴安岭北部的东麓。一个仍然处于原始游牧状态的民族——鲜卑族,其中拓跋氏一支渐有起色,战胜其他部落,称雄北方,建立王朝,于公元四世纪后期定都于今天的山西大同,当时叫平城。根据一位汉族士人的提议,正式改国号为“魏”,表明已经承接三国魏氏政权而进入中华正统,史称北魏。此后,又经过半个世纪的征战,北魏完成了黄河流域的统一。

      通向大唐之路,最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟在山西大同,龙门石窟在河南洛阳,正是北魏的两个首都所在地。北魏的迁都之路,由这两座石窟作为标志,但不要忘记迁都路上的天龙山石窟。

        天龙山石窟,始凿于北朝东魏时期(公元534年至550年),经东魏、北齐、隋、唐等不同时期的开凿,形成洞窟25个、造像500余尊,以精美的石刻艺术和鲜明的地域风格闻名于世,反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就,在世界雕塑艺术史上占有重要地位。

      上世纪20年代,1924年至1925年间,天龙山石窟遭到大规模盗凿,绝大部分精品文物流失海外,中外盗贼对石窟进行了掠夺和破坏,耗时四百年开凿的天龙山石窟,从此竟成为无头的石窟,闻名于世的天龙山石窟造像身首异处、天各一方,是中国境内摧残破坏最为严重的石窟,再也找不出一尊完整造像。

      流失海外近百年的山西天龙山石窟的这一佛首于2021年曾亮相央视春节晚会,天龙山石窟在历史中是怎样的风貌?是从什么时候开始经历“灭顶之灾”?

      牛年除夕,在亿万观众的注目下,这尊佛首或将成为迄今已来最有名的佛首,它显得那么雍容又独特,而它曾只是整个天龙山石窟中的一个代表,现在它需要承担着整个天龙山石窟在上世纪20年代毁于一旦的历史,发人警醒,供人凭吊。

      天龙山石窟从东魏开始开凿,千年间一直静默矗立,直到1918年,日本学者关野贞首次到中国考察并发布了《天龙山石窟》的考察报告。1920年左右,常盘大定也去到天龙山石窟考察,并出版《古贤胜迹探幽》一书,之后日本学者纷至沓来,让天龙山石窟在日本名声大噪,也为它后来的灭顶之灾埋下伏笔。

      2019年10月4日,我们一行四人,从卦山下来就直奔太原晋祠附近宾馆,准备第二天先上天龙山,去追寻“天龙遗梦”休息一晚后,10月5日,一大早,我们就开车沿着天龙山公路一路向上爬,天龙山公路蜿蜒曲折,像一条巨龙,从山脚盘旋而上一直到达山顶,快到山顶时的环形高架桥,因独特的造型成为最美网红路网红桥,山路长度约30公里,其间的落差达到了惊人的350米,相当于116层楼高,建设者选择了旋转弹簧桥的形式来陡然拉升公路海拔,在整条公路上总共存在4处高架桥,临近山顶的第3处三层回旋桥显然是整个工程当中最高的弹簧桥。在山顶,极目远眺,整个龙城并州尽收眼底,天龙山国家森林公园,山势险峻,绵延起伏,沟壑深邃。短暂欣赏风景后,我们继续向天龙山石窟进发,一路下坡,过了新修建的山门,就到了石窟,景区正在大规模修建当中,停好车,我们就沿着石级缓缓而上,事实上天龙山石窟破坏的非常的严重,仅仅能看的最完整就是第九窟,第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米,容貌端庄凝重;下层观音立像,高约11米,形体丰满,璎珞富丽,纱罗透体,面带微笑,怡然自得,是石雕中的精品;其他的石窟仅仅能从残垣断臂中窥见它昔日的辉煌。清人陆以谦有《高欢避暑宫》七言长诗:“晋阳西山何笼葱,蜿蜒磅礴真天龙。白道之南贺六浑,赤光紫气生英雄。”今有著名考古学家张颌:“凿石穿空,气象万千开紫阁;漫山起势,形藏九五应天龙”。

      天龙山石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢,一直到唐代共跨越4个朝代,历时400多年,反映出各个时期的不同风格和艺术成就。与云冈石窟、龙门石窟的高大、宏伟不同,天龙山石窟更以其造型娴熟,比例适当,线条柔和,雕刻精美著称。唐代石刻则愈见雍容、华贵、飘逸,石刻体态生动,姿势优美,刀法洗炼,衣纹流畅,具有丰富的质感。

      天龙山石窟造像被称之为“天龙山式样”,为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料,是中国古代石窟雕塑艺术中一颗灿烂的明珠。它历经千年,仍在风霜雨雪中传承着中华文化,在世界雕塑艺术史上同样占有极为重要的作用。        天龙山石窟反映了外来石窟艺术转变为中国石窟艺术的历程,展现出高超的雕刻技艺和丰富的文化内涵,在中国石窟艺术乃至世界雕塑艺术史上占有重要地位。

      去天龙山石窟,可以享受天龙“网红”公路的醉美,它好比一条腾飞的蜿蜒巨龙,带你体验登天之路九曲十八旋直达石窟与古人相约,然后虔诚的在石窟佛主雕塑前默默祈祷,这恐怕是旅行者最大的欣慰!

            2022年7月13日星期三

山顶石碑

山门

天龙寺

山顶远眺

宝藏

山腰石寺

远眺天龙山

第九窟“漫山阁”

第八窟回归佛首(侵删)

空空的石窟

没有佛首的像

石刻

第九窟观音

第九窟坐佛
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