“二十三日去，初一五更回”，今天是一月二十五日，腊月二十三，是传统意义上的小年。何谓小年，我也说不清，可能是新年正式开始前的预演吧！反正一般来说，每年的腊月二十三之前，房屋就会被打扫干净，农历二十三左右，学校开始放假，新年的庆祝活动也逐渐拉开帷幕。今年因为疫情放假很早，但年依然从今天开始。
虽说是过小年，燕子还得加班，于是早早地就出发了。我呢？反正起来也没啥事，就这样舒服地在床上躺着。一般来说，过小年虽然没有大年三十那么隆重，但是必要的活动还是有的，比如祭灶。有人一听祭祀就往迷信上扯，显然有点神经过敏。我认为祭灶这个活动，更多的是对传统文化的传承。要知道，中国神话中，人与神的界限并没有那么大差别。人们敬重神更像是敬重英雄。比如后羿、炎、黄。他们既是神仙，同时又具有人文始祖的独特身份。与外国的宗教控制思想有所不同的是，在中国，神从来就是为人服务的。所以呀，在中国人的思想当中，所谓的“神界”也不过是人类社会在思想上的一种反应而已。“神”没那么神秘，也没有那么神通广大。不但不神秘，而且还有点世俗。就拿祭灶这件事来说吧，它很能够反映出我们文化中世俗的特性。比如，晚上要祭祀，要准备些什么呢？芝麻糖或者糖瓜之类，为啥？用甜滋滋的糖果将灶神的嘴给糊住，让这位住在我们家的神上天之后，多说说好话，这不就是赤裸裸的行贿吗？是呀，这就是行贿，并且咱中国的神仙就好这一口。一般来说，神仙都会给人一种极其神秘的感觉，而而咱中国神仙显然是一个例外。就拿我们的灶神来说，不但胃口不是很大，心眼还着实不错 ，你想一下，几根芝麻糖就能打发了的神仙，能有多坏呢？你再想一下，一个满脸褶子的老头手里拿着根芝麻糖，笑呵呵的向你打着招呼，是不是觉得很亲切，是不是觉着很熟悉。对，他就是咱中国的草根神仙。
文化是需要传承的，否则，华夏文明就会失去他的根。只是原来我们烧香磕头的方式确实显得老套，既不为年轻人所接受，也污染环境。换种方式可不可以呢？当然可以，中华文明之所以能够传承到今天还能做到长盛不衰，就是因为我们的文明中天生就包含着与时俱进、包容兼续的内涵在里面。
上午十点多，太阳出来了，真是稀奇的很，看预告说今天是阴天，最近两天还有大雪，可是，太阳出来了。真好！这时，燕子打来电话，说别忘了买芝麻糖。一天到晚，啥也不做，现在就这么一件“大事”，如果这都做不好的话，那也太不像样子了。于是起床，来到楼下超市，你猜怎么着？老板告诉我，昨天进了几大箱，结果不到一天就卖光了。太丢脸了，于是赶忙来到其他超市，结果一样。我有点慌了，骑上电动车，准备扩大一下搜索范围，总算在较远的一家超市买上芝麻糖。至于买糖心烧饼的任务吗？交给儿子就行了。
现在，就等就夜幕降临了。
