气，中医的物质
黄岐之
什么是气，气概念来自古老的中华文明的哲学思想“气一元论”，中医理论的发展是运用哲学指导的医学研究，将人体生命活动与气一元论，阴阳五行学说结合，阐述人的生老病死，并丰富和发展了古老的气一元论，中医理论的气更加具体和丰富。
气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。
如何理解气的概念？
首先，气无所不在，但不见“真形”。气是指物质形态的抽象概念，就象物理学的“力”概念，力无所不在，但谁也见不到“力”，但能间接或直接感受到力的作用或存在。化学中说，物质是由元素组成的，元素不是具体的，看不见，也摸不着，与“力”一样，也是抽象的概念。没有“力”概念，就没有物理学理论；没有“元素”概念，就没有化学理论；没有“气”概念，就没有中医学理论。现代人，了解一些自然科学知识，自以为比古人聪明，从人类认识自然的方法来说，中华民族的祖先，比创建现代自然科学的西方人早近二千多年运用“科学的抽象思维”方法认识自然。
其次，中医的气并非我们熟悉的气体，是细微的物质群。现在，我们所说的物质，都有结构或组成，常用化学式，浓度去描述。中医所说的气，大小是细微的，成分是众多，并含有未知成分的物质群（混合物），含量多少不一，有的极少，但作用很大，难以强调结构及组成。气是处于运动的状态，可以是气态（例：人体呼吸的气），可以是液态（例：血液），可以是固态（例：毛发）。由于，气的物质群特征，其存在状态是多种形态及之间变化，不是简单的分散系形式，也不是简单的生理模式。因此，运用现代科学理论也难以描述。
再次，中医的气是强调变化的物质群，具有生理活性的。本系列的第一篇文章，谈到人体中血的“死”与“活”，就是血有阴阳存在。一气生阴阳，气都有阴阳，阴阳相抱，胜复是气的生理活性基础。离开了阴阳，无法理解中医“气”的功能。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”，所谓人活一口气。
人体中不同气之间的变化及畅通，是生命活动的基本条件，中医理论称为气化正常和气机顺畅。气不是机械的物质概念，更不是用机械的物质及组成和结构去解释鲜活的生命。
相比现代医学基础概念，中医的“气”具有整体和含糊的特点。气的概念提出，是古人依天人合一的观念产生。远古时期，人们对自然的认识受方式方法限制，不可能对物质的分类及复杂进行区别。这种忽视物质的组成和结构，对人体生理的认识，刚好弥补了对生命具体物质体系认识不全的缺陷。“气”的含糊性，表现在象思维，容易产生人为的主观臆测，提出神秘的玄论，违背物质的基本观点，不难辨别！
中医理论的基础，气一元论及阴阳五行论的基本是“气”，从气的概念认识人体，是人体生命认识的另一种方式，是否科学，需站在人类对自然认识的高度审视，以实事求是的态度分析。数千年的实践说明，中医是有实效的科学认识体系。
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