当城市里大街小巷的门面次第歇业，街面上、地铁里充盈着行李箱滑动的声音，当人们比肩接踵地涌向火车站，兴奋地撕扯着匆匆行色时，那便是新年来了。城市里的新春，少了各色小店的灯火，不知不觉平添了几分孤寂。与此相较，平时深藏山中寂寥的村庄，这会儿反倒热闹起来。一个人丁兴旺的家族，到了新春便更加显得声势浩大，繁荣非常。
皖西山间平地，往往星星点点密布村舍，同姓宗族聚居在一起，世代农耕，相与情厚。这里有个叫“太阳”的偏远乡镇，密集居住着一个庞大的宗亲家族王氏。太阳乡的王氏族人相传祖上源起南宋湖北浠水一士绅望族，其王氏太君为当地名流九龄公。
自元朝末年，战乱不休，民生艰难。王氏族人逃难四散，各谋生路。而后不知历经几代，部分族人沿大别山丛林小径，颠沛于英、六交界，终在皖西大别山北麓定居，耕耘繁衍数百年，形成了多个王氏宗亲的聚居村落。王氏族人曾执著于山野农耕，虽不乏耕读人家，然山深水远，先人们多安土重迁，直至埋骨南山。
直至上个世纪末，安徽318省道逶迤而来，绕山几百里，方才打开这座密闭的山门，王氏族人也才真正开始走出大山，求学、经商、务工，于是近三十载的浓烈乡愁，几代人的悲欢离合，见证了城乡格局的双重生活。
游艺远方，衣锦还乡，王氏族人不屈不挠，为打破贫困的枷锁，奔赴各地，创造属于自己的幸福生活。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”每逢新春佳节，王氏族人纷纷焦急地踏上归程，盼望与亲人团聚。酒香茶浓，寒暄问暖，一解别亲离乡之苦。
王姓宗族人丁兴旺，同一辈分从大到小，几十乃至上百号人实属常见，大房的白发苍苍，小房的尚在襁褓，年龄相去甚远，辈分却可能一样。到了新年，族人们欢聚一堂，黄发垂髫，皆怡然自得。
虽然现代社会都偏重核心家庭，但一家三口过年，话少杯冷，还是冷清了一些。乡土社会的宗族新年，人心凝聚，共贺新春，这样的景象十分壮观，族人的热情暖化游子漂离的心。尽管族人们大多在外地发展，很少有人留在老家种地，可“回家过年”依然成为一种仪式化的追求。返乡的亲人们，无论自己的高堂是否健在，老屋是否安然，只要回到这个自己出生的地方，定然可以受到盛情的款待。返乡的待遇堪比做客，族人们关怀备至，家家邀约请饭，尽献美味佳肴，举杯投箸间，了却了多少风尘感叹！
如果说现代社会是一个“想像的共同体”，那么在乡土社会，宗族则是一个血缘意义上的共同体。宗族血亲曾被形容成一个远疏近亲的同心圆。以宗族、邻里为人情根基的乡村，经受了现代人口流动的极大冲击，族内的亲人亦有彼此不相熟的情况。最令人感慨的莫过于：几年未见，某个孩子竟摇身成为人父，曾经的气盛青年如今白发苍然，而那个静坐农舍门口的老翁，却早已长眠地下，只待除夕、元宵节族人送到墓前的灯火。细细数来，宗族里辈分最大又年长的老者，屈指可数，后辈中牙牙学语的婴孩比比皆是。于是，对于我们这些游走异乡的族人来说，这方故土，这个姓氏，这卷族谱，有了这些，我们寻根归根的愿望始终是难以泯灭的。故土不一定那么好，但一定最难忘。乡音不一定时尚，但一定最真切。一切源头的东西，总是淳朴的狠。
新年喜气未央，而假期已尽。王氏族人们在欢聚一堂后，难免不忍散去。而后大家各自揣着远行的车票，开启了新一年的南下北漂，东成西就。纵然世态攀比，常以利视人，仍愿这个曾经筚路蓝缕的王氏家族，能够彼此祝福，相携以诚，时时团圆。愿宗族后生学子：
耕读两不误，气象永流传。
