苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 [1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
这是从百度下载的苏轼简历，但其实作为中国人，知道苏轼也许是对历史古人最基础的了解。许多人都喜欢苏轼，从明月几时有的緾绵，到大江东去的壮阔，从花褪残红青杏小的青涩，到此心安处是吾乡的豁达。
在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星，横空出世，以他的天才渊博，他的超逸多情，为后人留下了一笔笔精神财富和一段段传奇佳话。
当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱，大江东去浪淘尽，千古风流人物。
但我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月会禁不住深情吟唱，但愿人长久，千里共婵娟。
当我们徜徉在庐山风光中会感叹，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当我们沉醉流连西湖美景会抒情，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
当我们遭遇人生无常会叹息，世间一场大梦，人生几度秋凉。
当我们面对生活的挫折，会宽慰自己，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼的诗词成为我们滋养丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流。
除了巨大的文学成就，苏轼在政治上也取得了很大的成功，他曾担任过翰林学士，负责为皇帝起草诏书，参与重大朝政的决策，地位很重要，还担任过兵部尚书礼部尚书，更重要的是，它在许多大事大非面前都能够坚持自己的原则和立场，而不动摇，可以说，苏轼是一个成功的士人代表。
宋朝是词发展的高峰，但凡有饮水处,即能歌柳词，婉约派代表柳永将宋词进一步发展，念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔，向着凄凉哀怨前行。而苏轼，因着他天生开朗乐观的性格，老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。以一己之力开创豪放派先河。前几天读到苏轼的这首词，
《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，
倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
这是苏轼谪居黄州时期的一首即事抒情之作。公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。
但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。有时布衣芒履，出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。
上阕叙事，着意渲染其醉态。写夜醉回到居所，家童已睡熟，无人开门，为人宽容的诗人只得“倚杖听江声”。酒后静立于夜深的长江边，很容易触发联想。下阕就写酒醒时的思想活动：几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。躲开名利场，乘坐扁舟，归隐江湖。全词写景、叙事、抒情、议论水乳交融，不假雕饰，语言畅达，格调超逸，颇能体现苏词特色。
凡是过去，皆为序曲；行云流水，任意所至。人活着，应该懂得怎么去享受生命，能坦荡豁达就无须蝇营狗苟。
说到豁达随性，不得不提到诗人李白，天子呼来不上船的李白诗意人生让人可羡不可得。
宋神宗有一次读李白的诗，非常喜爱，问随从我朝之中有谁可以和李白相比，侍从回答当然是苏轼了，但神宗很认真的说李白有苏轼的才情，却没有苏轼的学问，由此可见苏轼在皇帝心中的分量，苏轼不仅是一位诗人，还是一位大学问家。看来神宗心里明白，虽然苏轼作为保守派反对王安石的变法，但他针对的并不是新法的政策，而是在具体实施过程中一些偏激的做法。
苏轼作为当朝的原本状元，大宋开国三百年中考中制举的四十人中第一名，可以说德才兼备，虽然对待变法政见不同，但开明的神宗还是珍爱苏轼的。乌台诗案也终是雷声大雨点小，贬谪黄州从另一个角度讲不能不算是对苏轼的保护。
谪居黄州的苏轼为了解决吃饭问题，在黄州城东门外开荒种地，并且把这块地取名为东坡，自称东坡居士。苏东坡，这个名号由此而来，他在民间的影响可比苏轼这个名字要大多了。
在一般人看来，开荒种地并不是什么体面的事，并且被贬偏隅之地，穷困潦倒，却还要自称是居士，简直是不以为耻，反以为荣。没错，这就是苏轼的与众不同，这，就是他的潇洒人生，什么叫潇洒？潇洒，不是一天到晚昂着脑袋，甩着袖子在大街上走，潇洒，是你在生活当中面对某一个具体困境时的表现，你能够潇洒对待人生中的每一个挑战。
居士，是在家修行的佛教徒，但黄州的东坡居士不只是个平凡的养家糊口的劳动者，是个善于在劳动中寻找审美趣味的文人，也是一个勇于在苦难中摆脱心灵枷锁的哲人。
古人说大上立德，其次立功，其次立言，谪居黄州的苏轼立功没有机会，著书立言成为他在这时期实现文人不朽价值的重要途径，苏轼在黄州两年之间完成了对论语周易的注释工作，借以阐发自己的政治思想和学术思想。
苏轼喜欢交朋友，他有两句名言，自上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿，吾眼见天下无一个不好人。他真心面对每一个身边人，营造了一个真心坦荡的人际环境。吃为甚酥，喝错著水，在苦难的环境中寻找乐趣。
最重要的是他还善于躬身反省，去掉自己身上的恃才傲物桀骜不驯，养成稳健，端庄谦逊和平的正气。他学会谦卑对待身边人身边事，并且以一已之力帮助贫苦的生命，这感同身受的关切与同情，与他为政一方时高高在上的俯视与怜悯不同，这是对生命真实的领悟与体验。
苏轼让历代人喜欢，不仅因为他的学问才华，更因为他是一个有情有义、有血有肉的真实的人。他用一生演绎的起伏转合，却始终没有放弃对生活的热爱。
