书的作者是梁建章，简介里清楚地写着携程旅行网董事长，著名人口学家。
6.7万字的小说，永生的创意在第一章里就说明白了。讲的是人类获得了免费长生不老药，社会分化成“生死区”即可生育但不能永生的区域和“长生区”即绝育换取长生。长生区的人类因为不再担心衰老和疾病，身体状况定格在了同一天，物质精神生活极大丰富，但社会活力大幅下降，因为时间成本不再起作用，创造力也避开了更多需要冒险的领域。相反，生死区的人们和从前一样，只争朝夕干劲十足，富有创意与冒险精神，社会活力生机勃勃。这样的设定，故事往后发展，自然会有意识形态冲突，爱情两难选择的可预见桥段。故事的最后，两种形态的人类社会并没有达成统一，暂时和而不同的延续着。
看过之后，意犹未尽。作为想象力二次释放的土壤，实在是好。比如：
第一，生殖隔离导致人类从此变成两个物种，彻底切割两个社会。这从生物学角度来说，是必然的。起初长生区的人看生死区的人，还会泛滥圣母心，也可能会有做种族清洗的冲动，但长期发展下去，就和看动物园的猴子，或者看Ai，看仿真充气娃娃一样。没有了同类的认同，就不会再投入复杂的情感，而是只做有没有用，碍不碍事的价值判断。
第二，长生区创造力极大提升，神仙打架在所难免。长生区的人生存危机与社会矛盾会大幅升级。没有时间成本的社会，不意味着生产没有劳动成本，相反，那些不能用时间来换的资源，比如情感或者顿悟，会成为价码更高的成本；同样，创造力因为挣脱时间的束缚而极大释放，创造的方向也会发生巨大变化，并非不进行冒险，而是把没有时间成本的探索不算作冒险，冒险本身是受欲望驱使，并未因为不计时间而降低，反而因为更难满足而难度变得更高了；社会中特权和奖励机制的存在，决定了竞争不会消失，如同现世peer pressure就会让每个人大打鸡血，而不是用鞭子抽才去干活；由于生命漫长，快感保质期越来越短，但痛苦导致的恐惧感被无限放大，无限延续，这使得疗愈心灵的成本会大幅提高。所以，长生区里的较劲，会更加琐碎，频繁，和惨烈。
第三，生存区与长生区并无生存维度竞争关系。传统意义的粮食危机，能源危机，生存空间危机实际都不存在。长生区的科技完全可以解决这些问题，就像人类可以模拟生态与其他物种共存一样，长生区的人完全可以生活在宇宙，把地球变成自然保护区，或把生死区的人赶到宇宙去。而如果危机爆发，长生区的人类也会更倾向于消灭同类，因为同类挤占的生存资源更多，消灭同类最直接也最容易，就像解决气候问题是限制同类的碳排放量，并不是消灭其他碳排放生物。生存维度的竞争，只发生在同类里，这是也生物的本能。
第四，如果生死区全面受控于长生区，生命价值，社会形态将发生巨大改变。生死区的社会生活与长生区截然不同，即使初期双方会出现以物换物的经济，也会因贸易双方极度不平等的关系而难以维持。生死区与长生区人的关系更像希腊神话里的人神关系，生死区人只能接受的，是纯粹来自于长生区的单方面掠夺或者恩惠。对于生死区的人来说，不会有需要发展科技的认知，也不会有需要线性积累知识的思维模式，因为这与通过虔诚祈祷获得满足的社会主流思想正好相悖，如同我们今天用科学的眼光看待神学和祈祷一样。这样的不平等关系，会让生死区的人类世界面目全非。
第五，生死区社会会本能的疏远长生区直至脱离后独立。生产力是社会基础，生死区的社会关系是在遵守时间成本的生产力上建立起来的，过度吸收长生区生产力，会严重干扰生死区对社会生产力的价值判断，影响稳定。就如同落后的神权社会君权社会种族主义社会，都主动与大融合的世俗文明保持安全距离一样，合适的生产力差距才能让自己保持相对独立。
从这个角度看，也许宇宙并不孤单，人类文明可能是有意疏远先进宇宙文明的一支。
