读《论语》第三章：八佾篇〈3.3〉
衣者郭郭
原文：
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？”
【译文】
傅佩荣译文：孔子说：“一个人没有真诚的心意，能用礼做什么呢？一个人没有真诚的心意，能用乐做什么呢？”
杨伯峻先生译文：孔子说：“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢？”
钱穆先生试译：先生说：“人心若没有了仁，把礼来如何运用呀！人心若没有了仁，把乐来如何运用呀！”
陈晓芬译文：孔子说：“一个人没有仁德，怎么来遵循礼？一个人没有仁德，怎么会懂得乐？”
【求知】
钱穆先生讲：仁乃人与人间之真情厚意。由此而求表达，于是有礼乐。若人心中无此一番真情厚意，则礼乐无可用。如之何，犹今云拿它怎办，言礼乐将不为之用也。孔子言礼必兼言乐，礼主敬，乐主和。礼不近乐，偏近于拘束。乐不兼礼，偏近于流放。二者兼融，乃可表达人心到一恰好处。
礼乐必依凭于器与动作，此皆表达在外者。人心之仁，则蕴蓄在内。若无内心之仁，礼乐都将失去其意义。但无礼乐以为之表达，则吾心之仁亦无落实畅达之所。故仁与礼，一内一外，若相反而相成。
钱先生又讲：孔子言礼，重在礼之本，礼之本在仁。孔子之学承自周公。周公制礼，孔子明仁。礼必随时而变，仁则亘古今而一贯更无可变。《论语》所陈，都属通义，可以历世传久而无变。学者读本篇，更当注意于此。
孔子思想中的“仁”，有三个层次，即：人之性，人之道，人之成。
感悟：
一个人如果没有一颗真诚的心，又怎么可能懂得使用礼？
一个人如果没有一颗真诚的心，又怎么可能懂得使用乐？
礼的表现形式各种各样，庄严肃穆，乐即钟鼓之声。行礼、奏乐，首先必须要有一颗真诚的心。如果连一颗真诚的心都没有，那跟儿戏又有何区别呢？
孔子生活的年代，礼坏乐崩，即礼、乐只剩下形式而没有内涵。礼、乐只有以人性情感作为基础，才可大可久，才能产生真正的效果。一个人如果仅只是从表面上尊敬上司而已，内心却不赞同或服从他的管理，这样的上下属关系是没法持久的。只有发自内心的去尊重领导，才能把工作做好。也才能让心情愉悦。
