语法知识：词语意义（狭义）——从词典义到语境义

词语与词汇

词语是可以独立运用的语言单位，是音与义的结合体，是语句文章的最小组词结构形式。

词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。

例如汉语词汇、英语词汇或一般词汇、基本词汇、文言词汇、方言词汇等；还可以指某一个人或某一作品所用的词和固定短语的总和，如“老舍的词汇”、“《鲁迅全集》的词汇”等等。

词汇是词的集合体，词汇和词的关系是集体与个体的关系，好比树林和树的关系。

词汇学讲的词义通常是指词汇意义，即狭义的词义；广义的词义还包括词的语法意义，即词性。

词义、词汇意义、色彩意义、语法意义。

词义包括词汇意义、语法意义、色彩意义(包括感情色彩和语体色彩)，即词的内容。

1、词义的性质：

客观性：词义是客观事物、现象在人们意识中的概括反映。

概括性：词义是对客观事物、现象共同本质的属性及其内在特征的反映。

社会性（约定俗成）：词义总是被社会所承认和共同使用。

2、词义的分类：

2.1、按词义的数量多少，可分为单义词和多义词。

有的词语只有一个意义或者是特指某一物，叫单义词。

单义词被认为是词汇里的纯金，是词汇里的晶体，绝对的原装货。

单义词一般是科学术语、专用名词、常见事物的名词，如：

科技术语，如原子、元素、行星、克隆……

专有名称：马克思、鲁迅、北京、黄河……

常见事物的名称：辣椒、西红柿……

多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。

多义词大多是一些和生活关系最密切的常用词，以动词与形容词居多，以单音词居多。多义词在使用时，在一定的上下文中一般只表示其中的一个意义。

多义词在比拟、比喻、借代、双关等修辞中，因其“多义”的特点，可以收到良好的表达效果。

多义词的几个意义中，有的是最初的或常用的意义，叫基本义；

有的是从基本义引申出来的意义，叫引申义；

有的是通过用基本义比喻另外的事物而固定下来的意义，叫比喻义。

在使用时，在一定的语境（上下文）中一般只表示其中的一个意义。

词典意义，具有一定的概括性与稳定性，同时也会有褒贬等情感意义。由于对象的发展变化或人们的认识深化，具体语词的词汇意义也会发生相应变化，即语境义。

示例

单音词：

海：基本义——大洋靠近陆地的部分。如“大海、东海”。有的大湖也叫“海”，如“黑海”。

引申义——大的，如“你真是海量！”。

比喻义——比喻连成一大片的很多同类事物。如，“人海茫茫，你让我到哪里去找他？”“这里已是一片火海。”

双音词：

1、算账：基本义——计算账目。如，“你别打扰他，他正在算账呢。”

引申义——吃亏或失败后与人较量，如，“好了，这回算你赢，下回我再跟你算账！”

2、包袱：基本义——用布包起来的包儿。如，“把你的包袱拿好。”

比喻义——比喻某种负担。如。“你不要有思想包袱。”

3、黄色：基本义——黄的颜色。如，她穿着黄色的上衣。

引申义——象征腐化堕落，特指色情。如，不要看黄色录像。

4、水分：基本义——物体内所含的水。如，植物是靠它的根从土壤中吸收水分。

比喻义——比喻某一情况中夹杂的不真实的成分。如，他说的话里有很大的水分。

多音词：

1、开小差：基本义——军人私自脱离队伍逃跑。如，他当兵没多久就开小差了。

比喻义——比喻思想不集中。如，用心听讲，思想就不会开小差。

训练

大量的多义词满足了语言的经济性原则——以有限的词反映无限的客观事物，但是也给我们理解和使用语言造成了一定的困难。下边举三组例子，试着根据上下文。推断一下加点的多义词的含义。

（1）千丈，不是很高吗？可还不足以形容海的深。

这课书很深，不太容易理解。

这块布颜色太深，做夏天衣服不合适。

（2）他已经走远了，赶不上了。

把牲口赶到外边去。

他在百忙之中赶写了这篇文章。

（3）凳子不结实了，拿个钉子钉一钉吧。

办点事真不容易，到处碰钉子。

【答案解析】

（1）千丈，不是很高吗？可还不足以形容海的深。（）

这课书很深，不太容易理解。

这块布颜色太深，做夏天衣服不合适。

基本字义有七项：

①从表面到底或从外面到里面、从上到下距离大（远、长），与“浅”相对。

②久，时间长：深夜。深秋。年深日久。

③程度高的，如深思，深知，深交，深造。

④形容程度深，如暮色深深。

⑤声音低沉，如“深深的哀鸣”。

⑥思想感情不外露，如“他为人深深，叫人难以捉摸”。

⑦变严重的。

玄妙，深奥

（2）他已经走远了，赶不上了。

把牲口赶到外边去。

他在百忙之中赶写了这篇文章。

（3）凳子不结实了，拿个钉子钉一钉吧。

办点事真不容易，到处碰钉子。

方法点拨

多义词往往与修辞手法，如“比喻、借代、双关”等结合考查；有时也和病句，如“表意不明”等结合考查；有时也和同义词结合在一起考查。在古文阅读中，设题者既考查实词中的一词多义，也考查虚词中的一词多义。辨析多义词，应从以下几方面入手：

从现象辨析

例如，（1）他这个人不难求，太好说话了。（2）他这个人太好说大话了。

不难判断，（1）中的“好”读上声，是“易于、便于”的意思。（2）中的“好”读去声，是“喜欢、爱好”的意思。

从词义辨析

例如，（1）山上到处是盛开的杜鹃。（2）树林里传来了杜鹃的叫声。

其中，（1）中的“杜鹃”指的是“杜鹃花”，而（2）中的“杜鹃”指的是“杜鹃鸟”。

从词性辨析

例如，（1）他作为学生代表参加了大会。（2）他是代表小李来参加大会的。

显然，（1）中的“代表”是名词，（2）中的“代表”是动词。

从语境辨析

例如，（1）把电视关上，我们要学习文件。（2）大家注意，下午要拿学习文件来。

从语境中看出，（1）中的“学习文件”是指从事的某项活动；（2）中的“学习文件”，则是要拿的东西，而不是进行的活动。

从搭配辨析

例如，（1）我们要学先进，赶先进。（2）他正在赶苍蝇。（3）他在百忙之中赶写了这篇文章。

其中，（1）中的“赶”与“先进（人）”搭配，是“追”的意思；（2）中的“赶”与“苍蝇（昆虫）” 搭配，是“驱逐” 的意思；（3）中的“赶”与“文章（涉及的任务）”搭配，是“加快行动，使不误时间” 的意思。

附：问道多义词——问渠那得清如许，为有源头活水来

本义：指一个词的最初含义（原始意义）。

如“兵”的本义为“武器”，一般来说它是这个多义词几个意义中最常用的一种意义。

兵，甲骨文（双手）（斤，斧子），字形像士卒双手持握斧子参战。

造字本义：名词，手持战斧作战的士卒。

金文将甲骨文字形中的“斧”写成“斤”；将写成。

籀文将金文字形中的斧子”“斤”替换成“干”，并加“人”，强调“兵”是作战者。

篆文将甲骨文字形中的“斧”写成“斤”。

隶书将篆文字形中的双手连写成。

在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：

身在前线用小型战斧作战的叫“兵”（手持战斧作战的士卒）；

身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”（手持大斧作战的武夫）；

使用特大战斧的将帅叫“王”（最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅）。

竹制武器叫“不”（树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险）；

带刃的木制武器叫“帝”（最早缔枝为巢的部落首领）；

文治天下的叫“君”（表示握权执政，管理事务）；

头戴金冠之王叫“皇”（表示光芒闪耀的王冠。）。

本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。

如“年”（秊）字，它本来是指谷子熟了，后来才引申成为计时的单位。

年，甲骨文（禾，借代谷物）（人，农人），表示农人载谷而归。

金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。

篆文承续金文字形。

造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家；一般作收成，名词。

隶书将篆文字形中的“千”“禾”、简化成千、禾。

楷书则将隶书字形中的“千”“禾”、写成“千”“午”，导致“禾”形消失。

秋冬谷物收成叫“年”（农人载谷而归）；

秋冬谷物欠收叫“歉”（因无稻可割而叹息）。

引申义：由词的本身引申出来的意义。

根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为：直接引申义和间接引申义。

直接引申义是直接由本义派生出来的意义；

间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。

（引申义通常是对本义来说的，引申义必然跟本义在意念上有一定的联系。）

打，篆文（手，拍、敲）（丁dīng，通钉），表示拍击钉子，发出丁zhēng丁zhēng声。

造字本义：动词，挥锤敲击，将钉子扎进木板。

比喻义

就汉字(词)的原有的某义因比喻而产生的意义。

通过本词打比方产生的固定词义，比喻义也是一种引申义。

例如“轮”是有辐的车轮，是能转动的，由此而产生“轮班”、“轮换”、“轮流”的意义，由名词转为动词，是比喻义。

同样，“鼓”是一种乐器，形圆而中空，本义是名词，而用为凸出高起的意义，如“鼓出来”、“鼓起来”，转为动词，那也是一种比喻。

又如"灰心"一词,出于《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”人的意绪消沉，有如死灰,因而说“灰心”,这也是一种比喻。

语词的词义出于比喻的,在双音词里比较多。如"眉目"指“端绪”，“荆棘”比喻困难险阻，“机械”比喻死板等都是。

比喻义跟修辞学所说的比喻不同。

文辞的比喻是作者临时而施设的；汉语训诂学所说的比喻义是久已约定俗成,固定下来的，两者有分别。

尾巴

原指“动物身体末端突出的部分”，但在下面这两个句子中却产生了比喻义。

(1)当天的作业要当天完成，不能留尾巴。

(2)他甩掉了尾巴。

在第(1)句里，“尾巴”指“残留部分”；在第(2)句里，“尾巴”指“跟踪或尾随别人的人”。

附录：常用比喻义

臂膀：比喻得力助手。

耳目：比喻替人刺探消息的人。

肝胆：比喻真诚的心，如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。

骨干：比喻在集体中起主要作用的人，如“她是班里的文艺骨干”。

骨架：比喻在物体内部支撑的架子，如“工地上耸立着楼房的骨架”。

骨肉：指亲人，如“骨肉团聚”。腰杆：比喻靠山。

骨头：比喻人的品质、气概，如“懒骨头、硬骨头”。

喉舌：比喻代言机构。

肩膀：指人的胳膊上部与躯干相连的部分，比喻勇于或能够承担的责任

脚跟：比喻立场，如“站稳脚跟”。

眉睫：比喻近在眼前。

眉睫：比喻事情紧迫，如“迫在眉睫”。

眉目：一是用来比喻文章的条理，如“这篇文章眉目不清”；一是用来比喻事情的线索、头绪，如“这件事终于有了眉目”。

手脚：比喻暗中采取行为。

手腕：指手段，一般用作贬义，指待人处事所用的不正当的方法，如“耍手腕骗人”；也可以指本领，能耐。

手心：比喻所控制的范围，如“他逃不出我的手心”。

手足：比喻兄弟，如“情同手足”。

首脑：比喻领袖人物。

头脑：一是用作“头绪”，如“摸不着头脑”；一是比作首领。

胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；还比喻对事物或活动的兴趣，如“他对画画不感兴趣，打球才对他的胃口”。

心腹：指亲近而信任的人，一般用于反面人物。

心肝：指良心，如“没心肝的家伙”；还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女，如“心肝宝贝”。

心尖儿：父母用来称自己最喜爱的儿女。

心脏：比喻中心或要害部位，如“首都北京是祖国的心脏”。

咽喉：比喻形势险要的交通孔道，如“咽喉要道”。

白眼狼——忘恩负义的人。

百灵鸟——歌声甜润清脆的歌手。

变色龙——比喻看风转舵的政治投机分子。

变色龙——在政治上善于变化和伪装的人。

布衣——代表平民。

丑小鸭——因外貌丑陋而被人瞧不起，但实际上有发挥潜能的人。

春秋——代表岁月。

地头蛇——指在当地有势力的欺压人民的恶霸,现在也用来比喻本地有一定能量的人物。

蠹（du）虫——比喻危害集体利益的坏人。

跟屁虫——没有主见老跟在别人背后行事的人（含厌恶意）。

狗腿子——比喻坏人的帮凶。

过街鼠——比喻人人痛恨的人。

害人虫——比喻危害人民的人。

旱鸭子——不会游泳的人（含诙谐意）。

河东狮——嫉妒心强而又凶悍的女人。

鸿雁——代表书信。

糊涂虫——不明事理的人（骂人的话）。

寄生虫——能劳动而不劳动依靠剥削为生的人。

金凤凰——在某个地方才学出众有远大前程的人。

惊弓鸟——比喻因受惊恐而警觉特别灵敏的人,也指惊慌失措的样子。

井底蛙——目光狭小孤陋寡闻的人。

可怜虫——可怜的人（含鄙视意）。

癞蛤蟆——长相极为丑陋但又对美女怀有非分之想的人。

拦路虎——常比喻前进道路上的困难,特指学文化时遇到的难认字。

懒虫——懒惰的人（骂人的话）。

狼外婆——外表慈祥内心狠毒的人。

老狐狸——非常狡猾的人。

领头雁——比喻带头的人。坐山雕——形容山上的土匪。

落草寇——逃往草莽山地为寇;当强盗的人。

落水狗——喻失势的坏人。

落汤鸡——形容不幸运遭遇尴尬的人。

米蛀虫——投机倒把发昧心财的粮商。

墙头草——比喻立场不坚定，左右摇摆的人。

蛆虫——比喻行为卑鄙可耻的人。

孺子牛——比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。

三脚猫——徒有其表实不中表的人。

桑梓——代表故乡。

书蛀虫——埋头读书却食古不化的人。

桃李——原本就是指桃和李。比喻栽培的后辈和所教的门生。

瓮中鳖——身处困境无法逃脱的坏人。

吸血鬼——比喻残酷欺压人的人。

小馋猫——嘴馋贪吃的小孩子（爱称）。

笑面虎——比喻表面和气而内心毒辣的人。

眼中钉——比喻令人头疼的人。

夜猫子——喜欢晚睡的人。

应声虫——随声附和的人。

假借义

指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。

也就是通常说的通假字，指古代汉语中音同音近（而且是同一韵部）的字可以通用，借用已有的音同或音近的文字而表示的意义。

令，甲骨文（朝下的“口”）（人，等候指示的下级），表示上级指示下级。

金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“人”写成“卩”。

造字本义：动词，上级向下级授命，作出权威性指示。

隶化后楷书将篆文字形中的“口”写成“人”加一点的，将篆文字形中的“人”写成反写的“厶”，至此“令”的“口”形和“人”形消失。

当“令”成为常规名词后，金文再加“口”另造“命”代替其动词功能。

“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文（林莽）（日，太阳），像太阳隐没在丛林之中。

造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。

有的甲骨文将丛林改成草丛。

金文篆文承续甲骨文字形。

“莫”的“太阳下山”本义消失后，隶书再加“日”另造“暮”代替。

隶书将“艸”误解成两只手而连写成“大” 。

日在草上为“早”（草木沐浴在朝阳中），

日在草中为“莫”（暮，像太阳落在草丛中），

日在树上为“杲”（gǎo，日在木上，表示天已大亮），

日在树下为“杳”（夕阳坠入丛林，光线暗淡）。

古人称日升而天地分明为“旦” （世界从黑暗混沌合一的状态中分离出天地，即天亮），

称日落而天地不分为“莫”（通“暮” ，太阳下山，阳光隐入丛林草野）。

而，甲骨文像下巴（口）下长着茂密长须。有的甲骨文把“口”形简化成。

金文将甲骨文字形中的下巴形状简化成一横，将甲骨文字形中的须束写成。有的金文有所变形，误将独体字拆写成上下两部分。造字本义：名词，下巴上的胡须。

（或者本义：“鱼鳍”，鱼类和某些其他水生动物的类似翅或桨的附肢。“而”的义项以此理解更合理。）