秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈……
这篇文章中，黄河之神河伯与海若的对话很有意思：秋天雨季到了，许多条河流汇集到黄河。水流很大，河面变宽，连两岸的牛马都分辨不清了。
黄河之神河伯洋洋自得，自以为天下最美的水景都在他身上。他顺着河流向东而行，一直流到了北海。
这时他面朝东望着茫茫大海，发现竟然一眼都望不到边，于是，河伯开始感叹：俗话说，听了百家的学问，以为已经没有人比自己更厉害了。说的就是我啊！
而且，我曾经听说过少仲尼的学问，但我轻视了伯夷的品德。今天，我目睹了你的广阔无边，觉得自己太浅薄了，如果，我不去跟你学习，一定会被大家嘲笑的。
北海若回答说：“井底之蛙是理解不了大海的广阔的，因为它们一直被束缚在井底；你不能跟夏虫说冷，因为它们只生活在夏天，理解不了冬天的寒冷；曲士理解不了道的真谛，因为他们被束缚在教条中。现在你离开河流，从两岸而来，看到了大海，才知道自己的渺小和浅薄，你才有可能理解一些大的道理。”
这段对话是不是很有意思？
河伯水流很大，河面变宽，连两岸的牛马都分辨不清了。以为没有比自己很厉害的了，当他一路向东，看见海的那一刻，他感受到了大海的宽广，看清了自己的渺小，这才幡然醒悟，原来自己就是井底之蛙。
就拿今天的互联网来说，有些人刚刚学了点皮毛就觉得自己很厉害，很了不起，就好为人师，想在互联网上捞金。于是，数不胜数，玲琅满目的培训班活跃在网络上，一批又一批的小白被割韭菜。
殊不知，为人师者的六字箴言：为学，为事，为人。
而这些人，他们中间绝大部分人只为钱。为钱也没错，毕竟每个人都要先生存下去，但要有底线，下手不要那么黑。
为人师者，首选要把相关的专业知识技能学扎实学透彻，进而在面对学生的时候才能游刃有余。
而不是直播间问到一个你回答不了的问题就将人拉黑或者禁言。教师若寡闻少见，如井底之蛙学生又如何学有所成？
对于掌握流量密码的人来说，互联网被玩的风生水起，反而淹没了一些真正的学者。
那些人的世界里，无法理解真正的学者那种虚怀若谷，那种超然，与金钱无关。
习近平总书记曾引用北宋政治家司马光的一句话“才者，徳之资也；徳者，才之帅也”，这句话也充分说明了“徳”的重要性，为人师者，必先有徳。
日记本
