2025-12-16 四百六十课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师。
12.14子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
语音整理
这一章给我们留下了一个成语“道听途说”。这个“涂”通“途”。就这个成语来说，顾名思义，就是在道路上听到的，随即就在道路上传播。它可以是名词，就是指那些没有经过验证的信息，也有传闻、风闻的意思。除此以外，它还可以作为动词使用，就是指对获得的信息不加验证就传播出去的行为。
我们生活在这个世界上，周围充斥着大量的信息，尤其是进入网络时代以后，各种信息是铺天盖地。我们在使用这些信息，或者是依据这些信息做判断的时候，就存在着一个真实性的问题。否则的话，就容易上当受骗。
我们对于“道听途说”的这种现象，如果进行分析的话，不难发现，有时候，甚至是大多数时候，信息的源头是没问题的，但是信息在传播的过程就出现了问题。其原因是多方面的，因为每个人的思维方式不一样，他对于所获信息进行加工处理的方式也不一样，这个加工以后的信息，就有可能与原信息有出入。一般来说，信息传播的链条越长，参与这个工作的人越多，那么最终信息的差异就可能就越大。
这种情况在春秋时代已经普遍存在了，所以孔老师在这一章专门对这个问题做出了一个论述。就是，作为一个真正的君子，他会注意验证消息来源的真实性，而不会轻易地去传播它。在《卫灵公篇》中，孔老师说过，“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。”孔老师他自己怎么做呢？夸奖谁或者是批评谁，他一定都要有所考察，而不是简单的道听途说。
事实上，道听途说这种状况之所以会出现，大概率是因为人的惰性在发挥作用，听到一个信息懒得去验证，而是想当然的认为应该没错。实际上呢，有时候不仅错，而且还错的比较离谱。正是因为懒得去验证，所以会有以讹传讹的情况就会发生。在这个过程中，添枝加叶、断章取义的成分会越来越多，这种后果相当可怕，比如我们都知道的“三人成虎”的故事，在这里不再多说。
鉴于这种道听途说所产生的严重后果，我们不仅不能不加验证的去相信那些小道消息，更不能去传播它。这两种行为都被孔老师明确地认为是“德之弃”，是违背一个人的道德修养的，是不可取的。
这样的话，本章我们就可以理解为，孔老师说听到传闻就去散布，这是一种背离道德修养的做法。
