26日早，南京地铁一号线出现故障。在人满为患的车厢内，有乘客见一名39周孕妇没有座位，便请一位坐在“老弱病残孕”座位上的男青年让座。男子拒绝，称自己没有义务让座。面对周围乘客多次劝说，男子拒不理睬，最后干脆装睡。（环球网10月27日）
这名男青年心理承受能力极强，在周围乘客的愤愤指责下，仍能“安然入睡”，不知他在梦中是否也能将自己梦成了“老弱病残孕”。专座专用，这虽然不是法律的强制，但却是文明社会的共识。一位孕妇就站在自己身边，既使没有这样的专座，也应当受到就近者的关照。但这位男青年置若罔闻，不知道是屁股决定了脑袋，还是脑袋决定了屁股，更不知道社会文明的共识，为何对他起不到任何作用。
客观地说，在快节奏的社会里，年轻人也有感到疲惫不堪时候，他们在车上也需要一定的小憩，这无全可以理解。但是在车上，专座专用也是考验个人素养的最低分数线，如果说身边确实没有“老弱病残孕”人员，那年轻人座在上面也未尝不可。而且，新闻也曾报道过这样的事：一位坐在专座上的老人，看到身边的年轻人非常疲惫，就主动让出座来，但年轻人没有坐，争让中老人说，年轻人也不容易，回家好好休息吧。
由此可以看出，社会文明并不能以是不是义务来衡量，更不能以义务二字作为该不该让座的论点。在车上，人与人之间的相互理解与相互关照，就应当是人类社会本能的一部分，它的衡量起点，在于发自内心的人性化对比，也就是一种在心理上完成的角色对换，而这种在心理完成的对比与对换，也关不是谁规定的，而是一种人类在进化中得到的积淀，它的本源来自于人类共同对自己体能极限的化解。因而，在车上让个座，就是最古老最实在的文明方式。
这个男青年心理承受能力极强，在周围乘客的愤愤指责下，说出了“没有义务让座”的话，并能“安然入睡”。这说明，在现代社会中，很多人已将“义务”二字用滥了，甚至当成了拒绝文明或指责文明的挡箭牌，动辄就以义务二字来划分该与不该。诚然，在社会共同生活中，必须要有义务的概念，因为那是一个恒定的基本坐标。但是，在日常生活的小事上，如果处处都用“义务”二字来当作行为的出发点，那么，这个社会就会变成一个冷酷无情的社会。
这个男青年说出了“没有义务让座”这样的话，并且说得那样的底气十足，这说明，在我们的社会生活中，义务与文明已被个别人割裂开来，义务成了他们衡量一切日常小事的分界点，而更广泛的相互理解与相互关照的社会文明本质，却像这位拒绝给孕妇让座的男青年那样“安然入睡”了。因此，在社会共同生活中，尤其是面对老弱病残孕弱势群体时，谁都不应过分强调自己的权利，因为，每个人都会不可避免地生活在岁月的年轮中，今天老弱病残孕的状态，将来都会无一例外地发生在自己或家人的身上。
