看完《东周列国志》，我对两个人念念不忘，一个是宴婴，一个是伍子胥。不忘宴婴，不是因为他著名的使楚，不是因为他不要城邑和豪宅，是因为他老婆。国君说他老婆：“嘻，老且丑矣”，有少而美的公主，送你。宴婴不要，他说：“臣妻虽老且丑，然向已受其托矣，安忍背之”？为了老妻，连美少女也不要，人家还是公主，这就很难得了，纵观中国悠久历史中的男人，宴婴应该是唯一。
邪淫能与杀生和偷盗并列成为佛教首戒之一，可见美色之于中国男人多么不好戒。我总觉得不能从事业上来看一个男人的人品，那是他内在的使命感使然，是男性荷尔蒙使然，是他应该做的，说白了是天生的。而人品是人为的，是要修的，观察一个男人的人品，最好是看他对妻子的态度，虽然这样有点女性阅读者的局限，但我就是固执地这么认为，即使以爱的名义进行的背叛，那也是无耻，即便到老已与爱无关，但那是生死之契，宴婴才是中国第一好男人。
说多了，其实我想说的是：我更念念不忘的，是伍子胥。第一感觉是很悲情，很东方，是东方的硬汉代表。很悲情可以理解，可我为什么固执认为他很东方？和西方的硬汉区别在哪里？那个华莱士，父兄之仇可以不报，但动了他的女人就不行。好像西方人特别容易为了女人去打架，典型的例子就是海伦。在中国就不行，为了女孩去打架，是要被学校开除的。为了女人开仗的，只有吴三桂，他都被人骂死了。女人被杀，华莱士怒而起，一呼百应，要兄弟有兄弟，要颜值有颜值，打仗的间隙还要搞搞人家太子妃。打不过了，就像鼻涕虫宋江一样去和谈。仗打不过人家，阴谋也搞不过人家，和谈失败了嘛，最后就安慰自己：我终是胜了，下下一任国王，是我儿子。
但伍子胥不一样，他爹都说他长的丑，顽劣，不是正统的好苗子，如果不是受到父兄的非正常死亡刺激，他也就是个混混，是被教育的反面。正是因为他是不受正面教育的，他才没有跟哥哥一起去送死。你皇帝老儿叫我死，我也不死，我非但不死，我还要给我父兄报仇。今天看来这是他的闪光点啊，可古人不认为，至少统治者不这么认为，因为这个闪光点，他长期被中国教育界雪藏，你看伍子胥的吏料少之又少，不怕痛的司马迁为他争取一席之地后，鲜有人问津，不能讲啊，那不是宣扬反叛么，是要杀头的，个个都这么硬骨头，就没有中国这么长的封建历史了。硬汉就这么默默无闻下去，不像人家华莱士终究还能找个帅哥来演演，帅得好过瘾的。
可人家是名符其实的少年英雄啊。我想了很久，我为什么觉得他是东方式的悲情英雄，半夜醒转突然顿悟，是他的隐忍，这种迂回曲折的不会直接为了女人而开杀的隐忍，连死的权力都没有的隐忍，只有东方才有。从对哥哥说“你去死，我去报仇”时，他就没有死的权力了，如丧家之犬，千里奔逃，要眼睁睁看着别人为他赴死，一个又一个。如果说看着渔夫自沉的时候，他还保有冷酷和理智，那么看到弱女沉江，他的冷酷应该全面崩溃，任何血字都难以表达他的悲伤，痛入心腑，“我定要报仇，我定不负你”。再到专诸，他送他去死。他知道光不是好人，光野心霍霍，他把专诸送到他身边，替他先死，他在心里肯定又念了一遍：“我定要报仇，我定不负你”，隐忍的，决绝的。
这样离经叛道的少年，这样隐忍决绝的少年，让我想写一写，想找个帅哥来演一演，主题就定为：“我定要报仇，我定不负你”。
