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早些年学习杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，都为诗人忧国忧民的情怀所折服，为商女醉生梦死的作态而愤愤，觉得这些商女真是混账无知，因为她们不懂得什么叫亡国之恨，隔着江水还在高唱着玉树后庭花的淫词艳曲。今天看来或许她们是对着呢，因为所亡之国与她们有什么关系呢，谁来坐江山，她们不都得处在饱受欺压的社会最底层，都得像蝼蚁一样谋生不是？
放眼历史长河，在漫长的封建社会里，从来都是几家欢喜几家愁，从来都是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，从来都是“战哭多新鬼，愁吟独老翁”，从来都是“兴百姓苦，亡百姓苦”，什么时候轮到底层的黎民百姓知道亡国之恨了呢？所以，你说这些商女死鬼作乐也罢，说她们缺肝少肺也行，都有些过分了。
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有道是不在其位不谋其政，商女们该干些什么呢？总不可能去官衙里断案子吧，也不至于让她们身披盔甲手执利刃去和侵略者血拼吧，那怎么着也轮不到她们。我怀疑杜牧在此并不是指责商女，他可能另有所指，只是比较隐晦罢了。或者其意在借商女的表现来提醒那些饱食民脂民膏而又终日无所事事的父母官们——商女是商女，你们是你们，当牢记亡国之恨，不然，无处领俸禄！
诗人杜牧作为封建士大夫的一员，跟大多数士大夫一样，得为封建政权的稳固鼓与呼，看到朝政腐败，他心急如焚；看到商女的丑态，当然可以指责一番。不过，作为二十一世纪的人们，用历史唯物的眼光，从人民的角度再来审视诗歌的内涵及意义，恐怕会得出与之前不一样的结论。
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