1.每一个人都有自己的天下。
2.致知格物的原理在通情达理。
3.治国到格物，走向在于人，闪耀理性的光辉。我们和世界万物相连，先从做新民开始。
4.智者见题而知经义。大是所学，因学而大。
5.四书和五经关系：孔子的先生和后学。
四书：论语、大学、中庸（子思）、孟子
五经：诗、书、礼、易、春秋
曾子的性格：参也鲁，即行事慢半拍。伴随我们走到终点的，靠的不是小聪明，靠的是坚韧不拔的坚持。曾参本人的成就称的上“大”。
6.学儒家要成为一个“仁”。成为一个大写的人。从西周开始，人们把视野从神转向人，认为人是有力量的，以人为本。
7.人，即人性的自觉。是非、测隐、羞悟、辞让之心，人皆有之。光明本性，在于觉和不觉，觉知的能力，觉悟。
8.天下为公，即公共生活要考虑公共秩序。即人的社会属性。有人可以卓然挺立，有人要人扶，有人是扶不起的阿斗。大学教的是成为卓然挺立的人。问问自己：你想成为一个什么样的人？法律和道德不会成为一个约束，而应该作为我们主动的要求。
9.何者为“大”？《说文解字》曰：“天大，地大，人亦大，故大象人形。”人心应该装得下“古往今来”“寰宇四方”“家国天下”，人因此而大，与天地并立。
