如何为天下人的财长？
请先思考第一个问题，管好天下每一片树叶，如何以最小代价去实现自身最大价值。
走出利欲熏心带来的天灾人祸不断。
这才是国父孙中山的物尽其用。
管海不灵，想照搬照抄祖宗管仲的智慧经验，还差的远。
孔子都承认他是当年一匡天下，仁者才是天下人的财长。
仁爱礁的主人，当然是中国的仁者管仲。
他的道只有四个字：知非反正。
不学道，难怪小菲菲也不听话了。
欢迎任何一个国家和民族的财长去挑战。
大家都同病相怜，苦于无米之炊，天下财长一家亲，是一句大实话。
天下军人，只能和黄复兴（防负心）去一家亲。
各亲其亲。
落后未必挨打。小菲菲未经他人同意就去乱亲仁爱礁，当然就会挨打。
非洲那些原始部落再落后，难道中国人会忍心去打他们吗？又没疯。
思考屡屡大面积塌方的公共灾难，必然在人心的欲速。
日本用杨桐叶去扬同强奸杀人犯大恶，这些人修的路，行得通吗？司机们还敢走下去吗？
对任何个人的事后追责，都是于事无补的事后诸葛亮。
上医治理未病，必以祭礼：对树叶拨乱反正。
梧桐，通灵于无同，君子和而不同，这是凤凰孔子的心路。
物永远有贵贱，不平等，日本祭祀最高等级用的杨桐叶。
如果被滥用于怀念侵华日军那一群杀人强奸犯，杨桐叶会愿意吗？
梧桐叶，就是给他们子孙后代开辟一条向善的道路，避免重蹈覆辙。
中国人并不小气，拿祭祀凤凰孔子的对等待遇，去对邻居一视同仁。
因为他们的子孙后人无辜。
犹太人不忘记历史是对的
但是没必要把过去是受害者的历史，当成今天可以在众目睽睽之下，无恶不作的借口和理由。
中国人不忍心残害日本人的子孙后代，我们有孔孟文教。
民，鲜有中庸，很难不走极端。
世界首富和非洲赤贫，是不是彻底相反的两个极端？也是。
承认有极端的存在，并不是要吹捧谁和看不起谁。
大多数人都只能选择正常社会，而不愿意走这两个极端。
今天的德国人一听就懂，他们用梧桐叶，避免过去的受害者变成最大的施暴者。
