文/王呈祥
王羲之，一个影响中国近2000年的人，一个将书法推向最高峰的书法家。自东晋以后，凡学书之人取法无出其右，纷纷效仿，因而也产生了一个说法——世上无人不学王。然而，他的那件被千古传颂的《兰亭序》自唐贞观以后，下落成了一个谜，千年来依旧查无踪迹。
近年来，艺术品市场时不时传出某某书画作品拍出几亿、十几亿天价的消息，突然有人想起了《兰亭序》，甚至还出现了“如果《兰亭序》出土，能拍出多少亿”这样的假设。虽然只是假设，亦不由得让人浮想联翩。倘若，这个假设成立《兰亭序》真的出土了，究竟它能值多少钱呢？是10亿？是50亿？是100亿？或者更多？我认为，可能是天价，但更多的可能是无价。
首先，《兰亭序》摹本无价真迹更无价。目前存世《兰亭序》摹本不下百种，其中尤以唐代冯承素“神龙本”为最，是公认最接近王羲之真迹的一本，而它现存在北京故宫博物院，甚至是该院的镇院之宝。另有虞世南、褚遂良等书法家的临本皆在博物馆。在博物馆馆藏，就意味着是无价的。
其次，《兰亭序》的文章与书法是无价。文章从人论到万物，从万物论到天地，又从天地论到内心，全文三百余字道尽人生的喜怒哀乐，读罢令人心旷神怡豁然开朗。行文与修辞更是高超，“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足……”这是最有水平的古文，没有之一。在此基础上，作者又用自己独有且被世人赞美的行书写出来，与文章相得益彰，达到了天然的结合，可谓至善至美。
再次，《兰亭序》的历史和文化无价。兰亭集会发生在东晋永和九年的三月三，也就是公元353年农历的三月初三，而《兰亭序》就写于这天的集会上。它的出现弥补了史书上没有记载的部分，对于研究东晋历史有很大的作用。三月初三即上巳节，它的出现让我们了解到一千年前的中国人，在这一天的生活，对于民风民俗文化研究亦有很大的帮助。
临本成为了无价之宝，真迹还有价吗？如此优秀文章与书法的完美结合，用钱能够衡量吗？如此历史文化价值，用钱能够解释吗？因此，我认为即使假设成立，《兰亭序》出土了也是无价的。
天价亦是有价，再高也有数字，为何开头要说可能是天价呢？这点我是站在市场和经济的角度考虑的，毕竟《兰亭序》是一件艺术品，一旦放到市场必然有价。你要问我价格究竟几何，我只能告诉你不知道，因为谁也说不好。不过，我们可以参照其他作品的拍卖价格，给予一个估算。
2010年，中国嘉德拍出王羲之《平安帖》（后人临本），成交价为3.08亿——全文41字，单字均价750万。在临本基础上，将真迹单字价格乘以2，那就是1500万，《兰亭序》共计324个字，324乘以1500万等于48.6亿。当然，真迹只在临摹本上乘以2是不合适的，乘以5，乘以10，卖500亿，卖1000亿也在情理之中。但是，翻一倍已是中国书法拍卖的最高纪录，再无更高者了。
关于《兰亭序》的下落，历代说法不一，但说法比较多的则是被李世民带进了昭陵——依据：李世民生前对王羲之书法青睐到痴迷，加之唐代阎立本绘制《萧御史计赚兰亭图》，的确证明《兰亭序》曾在他的手上。
也有人说，李世民生前将《兰亭序》送给了武则天，武则天将其带进了乾陵——依据：李世民生前最爱武则天，所以将心爱的书法送给了最爱的人。还有人说，的确在昭陵里，不过被没有文化的盗墓贼当作废纸给烧了——这个没啥依据，就是道听途说。
就目前来说，哪一种说法都不太靠谱，毕竟眼见为实耳听为虚。也许多年后，在祖国的某个角落《兰亭序》破土而出，到那时，一切将大白于天下。
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