权力

《金枝》里面讲了这样一个故事，一个人要想成为祭师，那他就必须把现任祭师杀死。当他成为祭师之后，又要防止自己某天被人杀死，取代自己的位置。
这个故事扩展到其他方面，同样也成立。一个人，要想成为一个国君，那么他就必须把现任国君杀死。而当他成为国君之后，每天也要战战兢兢，防止别人取代自己的位置。
中国古代的秦王嬴政，就是一个最好的例子。为了使秦国成为当时最强大的帝国，他横贯四海，扫毕六国。一步一步地登上千古一帝的宝座，成了始皇帝。然而，尽管他成为一人之下万人之上的君主；尽管他结束了之前诸侯割据，连年战争的战国时代，天底下再也没有可以与秦帝国抗衡的国家；为了秦的千秋万世，他也做了许多开创性的工作，如统一文字、度量衡、修建驰道，废分封，设郡县等。这些却都没有让他觉得心安。他在享受君临天下的同时，也恐惧被人取代。他始终觉得，六国的人虽然表面上归顺了秦国，但是这些人必定还心存反叛之心。因此他没收了所有可以威胁秦帝国的武器，铸剑为鼎。他觉得儒家思想蛊惑人心，这种不利的舆论会威胁到自己的统治，于是烧掉了各学派的书籍，坑杀了几百个儒生。他觉得自己终有一天要死去，所以豢养方士，炼就长生不死之药，同时也为自己修建了庞大的皇陵。
但是，即使他做了这么多，仍然改变不了秦国短暂辉煌之后，极速走向覆灭的结局。
这一切的一切，根由都在一个“权”字，追逐权力的人，如果不用好手中的权力，不能够造福于天下，那么他最终都会被权力所灭。正如贾谊在《阿房宫赋》中所说的那样：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。如果六国之人懂得奋起反抗，一致对外，就不会被逐个击破，国破家亡。秦国若是能够善待六国百姓，发展经济，让百姓过着和平安稳的生活。也不会弄得秦帝国才短短的一二十年就覆灭。