“孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
这句话被咱们误解的很好玩，最后还导致了中国传统观念中最普遍，最重要的部分，那就是家族香火的问题，着实可笑至极！
这句话无论你怎么解释都解释不成没有后代就是大不孝的路上，就算是孟子自己保证前后一致的因素下也没那种可能。可是所谓的“伟人”就偏偏断章取义的解释出来了！
舜娶妻之前没有告诉他那应该被天打雷劈的家人，对于正常的家庭来说，很多人认为是是有点无礼的，所以说是：“为无后也”！可是君子很清楚他的具体情况，那么也就不觉得无礼了！因为他的父亲不是好人，没有仁爱之心，更谈不上合道，所以没有什么可以被舜所传承的，也就不存在告知的意义！
可是没有后代是大不孝从哪里说的啊？真是莫名其妙。包括孟子再提出这句话之后，他也明确的说过人的五种不孝的行为，而且没有一个是关于无后代就是不孝的论述，何况你们还解释出了是最大的不孝这种说法！
我们之前讨论过什么是“孝”道，难道还不能有所醒悟，除非讨论过后都打包扔给别人了！孝道是有顺承逻辑的啊，承的是本质，于人来说是合道的意志，对于人来说也可以说是子承父业！
不遵天道规律的说法和行为，哪里有什么孝道可言？生不生儿子也不是你说的算，更不是别人说的算，就算祖宗的嘴说出来也不好使！
再说生子先娶妻，这是常规逻辑！那么你叫古时候大多数的奴隶与现代的许多剩男情何以堪？他们不想过正常人的生活吗？他们都不是好人吗？他们都很愚蠢吗？还是你指天骂道：“他娘的，你他妈为什么让人类群体男多女少？”估计你也不会觉得他们是不孝吧，难道他们都去找别人老婆生儿子去？
所以无后代为不孝的说法本身就是扯淡，圣人也没说过，都是后边的腐臭文人的杜撰而已！
咱们再次回到开始的那句话，何为“无后”？从这句话咱们可以看出，舜“不告”的这个行为是“无后”的行为！可是到底该如何理解呢？逻辑关系我们得分析一下，否则这篇文章的意义就不存在了！
我想读《易经》的人可能不多，但是还得从《易经》说起，《易经》中有一个《蛊》卦，它的爻辞多数都是以斧正先辈错误为主的！其中有：“干父之蛊，有子无咎”等等类似的言辞，还有易传在爻象中说的：“意承志也”，从这里就能知道后代对于先辈的责任是什么！
后代对于先辈的孝表现在斧正他们的谬误，以免他们蒙羞，以及继承他们的合理意志，达到最终成就先辈的期待的荣耀为主！
“后”的内容是有传承的意思，是千秋万代的说法，当然谁都希望美名千秋万代，而不会希望如秦桧一样万代千秋！而且传承的不是皮囊，而是伟大的事业被达成，包括合理范围内的物质追求与合道的智慧，将它们传播光大！
儿孙不是天生用来给你延续香火的，那不是孝顺，孝顺的行为是在物质与精神上对先辈有合理辅助的行为，是给先辈带来荣耀的行为！
现代很多人却把“不孝有三，无后为大”挂在嘴边！儿子一个一个的生，生而无教，王八蛋一群，那是彻底的丢了祖宗的脸，那是真正的无后，更是无后的本质诠释。也就是说有还不如别人没有的，至少他们的脸上没有人给抹黑！
人性的自私为了让利益传承在自己在意的人手上，因而扭曲了正道，这是可耻的，还谈什么别的高大上！
如果一个人不能守正道，那么你无后有什么不合理的？难道让你的臭味万万年的长存于世人心里？那样的话，就算是你的子孙都很快遗忘你的存在。人或重于泰山，或轻于鸿毛。有些人五世同堂也不耽误他们已经无后了，而且还可能是比无后更可悲的遗臭万年！
道只绝无道，不绝无子孙之人，就如总理一样，势必千秋万代，何来无后之说！咱们不是有句话吗，倒下我一个，有千千万万个我站起来，这就是传承，这就是“后”，你就是祖宗，就是爷！
