一年一度的清明节总是牵动着多少在外四处漂泊游子的柔情。这是中国几千年儒家所倡导的孝道文化的感召力，从而形成了一种习俗，并使之星火相传，生生不息。无论贫富贵贱，地位高低，无论路途多远，工作多忙，都会放下手头的活，风尘朴朴地赶回家，以无比崇敬和虔诚的心情为离世的祖宗亲人扫墓祭奠。
我回家沿途必须经过凤栖山公墓，这里祭拜活动是最为繁盛的地方。大凡经济条件较好的人家在这里买个地方，把自己亲人的骨灰安放在这里。每年的清明节，十月一(农历)都蜂拥着前来祭奠。若是赶上周末或清明节放假，这段公路堵塞非常严重。源源不断的私家车像缩头的乌龟挤在路面上，大半天挪动一点。公交车根本无法通过，只能到凤栖山这，想回炮里原，只好另想办法，或雇出租，或搭拐迪。
我每年都是提前清明节几天正好错过最拥堵的时间段，旅途还算顺畅。
上坟祭奠必须提前通知联络好兄弟姊妹，都准备准备，然一同去祭奠，在先人面前也有一种骨肉团聚的氛围，这也是先人最愿看到的情形。
可是农村也有一些弟兄之间平曰为了一点蝇头小利反目成仇，清明上坟也竟不联络，各顾各，但上坟是有讲究的，必须一起上，不能你方上罢我再上。这是对祖先的大不敬。这些人往往会争着上坟，今年你上了坟不叫我，我明年早早去上坟也凉着你一边去。这与其说是敬祖宗，还不如说是辱没祖宗。
乡下农村很早的时候，各家各户都有祖坟茔地，所有过世的亲人都埋在一起。相互陪伴。随后本着节药土地的原则，生产队合理利用土地资源，将那些荒僻的坡坡典典的荒废土地加以利用设为公共墓园。但这种墓园是不收费，专为本队人设立的。
老祖先我没见过面，只是曾听父亲零星地讲过一点。现在老坟早已成了平地，祭奠的时候我们根据以往的记忆，选个大概的位置，点燃香烛，送些纸钱，衣服之类的。祭奠这种事是真是假谁也搞不清，谁也不去探究。只是把这当作一种仪式，一种情感的寄托。
公墓平日无去，只是到了清明，十月一(农历)，人们才来这里。所以荒草丛生，淹没了路径。还好，这里的坟墓离现在时间短，还都像一个个大馒头似的蹲在那儿，很好辨认的。只是坟头被疯长的荒草覆盖着。必须先清除去掉杂草，坟头塌陷的地方用铁掀修整一番。然后焚香点烛祭奠叩拜。烛火香烟缭绕间，父母的音容笑貌宛若显现于眼前。昔日幕幕往事，甚止某一个細节都历历在目。
在这样的节日，面对这样的场景，不由人顿生无限感慨：人生是如何短暂，人的生命又是多么地脆弱。世上还有什么事想不开，什么亊放不下？人往往在这个时候，也只有在这个时候，才仿佛都看透了世间的一切。
